其实，早在《赛德克巴莱》将现代文明压迫原始信仰的历史主题搬上荧幕之前，世界影坛上这两股实力就已经开始相互厮杀了，经典的比如《最后的莫西干人》， 《勇敢的心》，《与狼共舞》，另类的也有《第九区》，《启示》。商业的如同《阿凡达》，《最后的武士》等等。虽然这些电影和《赛德克巴莱》一样讲述或是虚构着一段不为人知的反抗史，却都没有达到彻底抛弃二元对立的纯理性批判，换句话说，这些电影里，被害者代表的原始部落族是好人，而施暴者代表的文明社会都是坏人，这样的二元对立先是会让观众产生感情倒戈，然后开始反思自己作为文明的一方，到底失去了多少人的本真。而《德赛克巴莱》就不一样，魏德圣在讲述这段赛德克人民的抗争史时，在整体上会流露出对赛德克人行为的认同感，会用抒情意较强的交响乐音乐来表现莫纳鲁道的英雄气概，或是表现整个赛德克部落的视死如归，以此来突出赛德克人对荣誉的向往，对自由的渴望，对灵魂的坚守。记得在片中有这样一组镜头，一只从战场上飞来的蜜蜂飞到了日本军官的手中，他紧紧握住那只蜜蜂说了句“封锁雾社”
看了快乐大本营，才知道台湾还有这样的一部大片《赛德克·巴莱》，好瘪嘴的名字，知道海角七号和他拥有同样的导演，知道为了这部影片，导演竟然准备了八年，好多台湾艺人出钱出力，才让这部影片得以拍完，我很好奇，究竟是什么样的影片，有这么大的影响。
接近五个小时的影片，在时间上，确实很不一般。
这是一段我完全不了解的历史，雾社事件，其实，很像中国以前的侵略和反侵略的故事，只不过，这个故事的背景是处在高山中的原始部落，没有现代文明的教化，只有最原始的优胜劣汰，弱肉强食，这是最原始的规则，也是永恒不变的生存法则。所以，莫那鲁道那么强势的人，最后也会对日本人屈服，最开始我不懂，我以为他会一直忿忿不平，一直想要反抗，却没想到，他是忍耐的最久的人。
反抗，斗争，其实来自于生存的压力。如果莫那鲁道的部落有着像小岛一样比较和善的日本人，部落的人搬运木材有着不错的收入，也许，就不会出现这样的事件。反抗，斗争，不是为了爱国，保卫领土，只是因为最基本的生存权利都受到了威胁，因斗争而失去的生命，就不再是那么宝贵的事情了
赛德克·巴莱：殺死我們的從來不是暴力，是文明
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