众说纷纭的泰囧，终于找了个合适的时机，把它给看了。
都说是部喜剧片，到了我这，却看得热泪盈眶的。
你们说，本就是两个世界的人怎么可能群分在一个集体里？你们说，智商低的人怎么可能在复杂的现世里长久生存？……
“你们说”的东西太多了，思维定式也就形成了。从每个人自我意识萌发的那一刻起，这样那样的规则和教条就开始布满我们的生活。聪明的人总觉得自己是有逻辑的，对一些状况外的发生和想法嗤之以鼻。
有一幕是徐峥猜疑王宝的。那是我第一次落泪。倒不是委屈和冤枉，我看到的是一个成熟的逻辑对简单纯粹的不置可否。徐峥没有错，王宝也没有错。错的是两个不一样的世界碰撞了。
这总让我想起一些往事。因为不够纯粹，每个人都带着自己的包袱赶在未来的路上。当发生歧义的时候，总有中规中矩的理由来搪塞，比如志不同道不合，比如想要的不一样，比如不合适……尤其是那些所谓的聪明的人，习惯性地设起高高的壁垒，把自以为不同层级的人辟除在外，好像隔绝了些什么，降低了风险，但其实，永远活在同一个世界。
我之所以觉得感动
如果一个泰国愤青看了《泰囧》，他会怎么评判？——首先，堂堂国名怎么能跟“囧”字在一起？其次，曼谷那么多高楼大厦你们不拍，专拍各种穷街陋巷，名胜古迹基本没有入画，连寺庙都成了黑社会聚头的地方，整个国家就是脏乱差；最后，片中根本看不到泰国博大精深的民族文化，倒是一直借着人妖出洋相，还大书特书人妖的色情交易。
当然，这是以小人之心度君子之腹，泰国的电影产业的平均水准远在国产电影之上，类型片样貌丰富，制作精良，泰国电影的尺度也很宽泛，电影嘛，人家不会上纲上线，再说了，估计泰国观众看到《泰囧》的机会也很小。
上世纪末本世纪初，文化界曾兴起过一阵“后殖民”的热潮，对其概念内涵进行辨析是项宏大的学术工程，本文无力赘述，只是取其在大众文化层面的一般意义：在政治、军事殖民结束后，西方发达国家对第三世界采取了文化殖民的策略，他们把自己表述为世界文化的中心和楷模，而非西方的民族文化则常被贬称为边缘文化、愚昧文化。上述现象常常隐藏在西方中心主义的叙事之中，特别是大众文化产品，如电影、电视、动漫、小说等等
人再囧途之泰囧：《泰囧》搞笑欢闹的贺岁片
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