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《村戏》可以说是最近口碑比较好的独立电影了。虽然对《村戏》的报道很零星，但没有骂战、没有争论，呈现在我们视野中的是一致的好评：“这样的电影太可贵了！”、“震撼哭了”、“2018年最不能错过的电影” 、“庆幸中国还有这样的导演”等等。然而，《村戏》真如大部分文章中说得那么好吗？
一个新旧秩序更替时的农村故事
（重要提醒：前方有严重剧透）
80年代初，家庭联产承包责任制在中国农村开始取代以公社、合作社为主要形式的，集体的、计划性的农业体制
《村戏》，好电影。
集体的犯罪是找不到行凶者的，如果集体愿意，那么也找不到受害人。
红色的政治，黑色的人心。流光溢彩的恐惧以及扁平化符号化的，黑白的个人。这部电影让人哭不出声，观后感正如走过那个时代的人一样，对于哭泣他们是困顿的，迷惑的，引以为耻的。因人都在笑，只有鬼才会哭。广泛的人性被荣誉，政治，群众利益替代，塑造出多数人必须接受的“精神正常”法规，以至于只有真正发疯后，才敢于流着泪擦掉，亲手为人画上的自欺欺人的鬼脸。
时代对无数迷茫的奎生的所有褒奖
视频请点击：[《村戏》是怎么唱的, 旗子是怎么打的?]
根据贾大山小说改编, 由郑大圣导演的《村戏》, 之前在大象点映热映。我慕名而去, 满意而归。胡侃电影第三回, 和大家分享一下这部《村戏》是怎么唱的, 戏里的旗子是怎么打的。
评论架构及部分截图
1、郑大圣导演出生戏曲世家。
一场好戏在村子里徐徐展开。
曾经有人说，要了解中国，你必须了解农村，要解决中国的问题，首先就是要解决农村的问题。所以村子里的戏是中国的大戏，是中国的人性之戏。
2、戏是怎么唱的，旗子是怎么打的。
山中乍暖还寒的季节里，奎疯子终于抵挡不住包括儿子在内的“好心”村民群情激愤的拳脚扭送，最终还是被县里精神病院那辆冰冷的救护车冒着大雪给接走了。
疯子，还是没能如我期待的那样，站在众人仰望的宽大戏台上，亲自等到农村家庭联产承包责任制那个温暖春天的来临。
在我看来，《村戏》里的男一号“疯子”，其实并不是一个人在战斗。疯子，是一个群体的缩影，是一个时代的集体特征。在那个疯狂的年代里，疯掉的，绝不仅仅是奎疯子一个人。
在集体头脑发热的病态环境里
赏析《村戏》需要把文本和影像拆开，艺术电影我们需要费一点思量谈论，谈论的重点就是这二者是否结合得当。
文本《村戏》真是一个好故事啊，忍不住想去找原著看。
故事面上是“排戏”这个事，领导和支书高度重视，而村民们更在乎更要紧的是“分地”。这二者都牵扯着整个村各自的利益，这利益又自动关联着权力，而权力又牵扯了伦理，方方面面都是人与人的关系。
面上排戏，想着分地，撕逼与联合，各人都有各人的心思，夹杂了一段悲伤的过往，不远的历史牵扯了人命和人性骨子里的悲痛
《村戏》这个农村故事并没有讲好
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