第一场戏长度：2:25~9:03
地点：（第七个）忌辰所在的麻布某寺院内
时间：1959年夏末秋初的下午（从太阳的直射角度感知）
人物：三轮的遗孀秋子（45岁）、绫子（24岁）、田口秀山（54岁）、平山精一郎（53岁）、三轮的哥哥周吉（59岁）、间宫宗一（54岁）和来参加忌辰的原公司职员及僧侣等
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本片的核心还是在讲“轮回”
本场戏的实体影思：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
形式影思：人与人之间的情感交流终究是通过饮食。
肥内老师按：小津后期的每一场戏里面通常谈到了2~3个事儿。
第二场戏长度：9:04~17:18
地点：筑地（紧靠着东京塔）中等或以上的日式餐馆。（本场按照细分其实可以分成两场戏，但由于地点未变，还是整合为一场合适）
时间：当日傍晚（紧接时序的忌辰后吃晚饭）
人物：三轮的遗孀秋子（45岁）、绫子（24岁）、田口秀山（54岁）、平山精一郎（53岁）、餐馆老板娘丰（50岁）、间宫宗一（54岁）和服务员
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本片的核心还是在讲“轮回”
本场戏的实体影思：逝者已去，生者已矣。
形式影思：田口和间宫两位老伙计，怀念初恋的方式即是给初恋的女儿介绍男朋友。
肥内老师网课中提到“小津后期电影都是ZZ电影”，此话点解？明明是时代家庭伦理电影，为何都能和ZZ扯上关系？
下面以拿原节子（母亲秋子）和司叶子（女儿绫子）的第三次单独的戏（自家公寓内的第二场）作为讲解（肥内老师已经在昨天网课中以第三次郊外公寓戏作为“空”及禅的讲解引述过了）
本场戏长度：1:21:46~1:24:29
地点：郊外公寓。（秋子和女儿绫子在丈夫去世七年后，两人过得并不富裕，且都必须工作。虽不至贫苦，但也绝不富裕，从住的地方这么远及两人要精打细算出游的经费就能看出。）
拿秋日和里面原节子（母亲秋子）和司叶子（女儿绫子）的第一次单独的戏（自家公寓内）作为讲解。
本场戏总共35个镜头，如图1和2所示，把开头过道秋子进屋的镜头和结尾秋子的沉思两个镜头撇开，就是主要以六个镜头为一组的分镜节奏
整场戏的形式影思就是第18个镜头（正中间）见图3：回绝各方的介绍婚事（想和母亲继续两人互相挟持下继续生活）
所以如图2怎么出现了3个一组的分镜系列呢？因为在第18镜头处是转折点，在女儿绫子说出内心话之后，情节和情感上出现了变奏
小津安二朗于1960年推出的《秋日和》像之前他的《东京物语》一样，在东亚具备伦理的共鸣，深深打动了我。
绫子跟寡居的母亲秋子一起生活，为了不让母亲以后生活落寞，她决定不结婚，永远与秋子为伴。这无疑是崇高的牺牲精神。 绫子在工作中也颇有情义，与好友兼工友百合子的关系里，她似处于姊姊的地位。一次，另一好友结婚，她们约定在好友火车经过工作场所时互相致意，结果绫子、百合子在约定的时间于屋顶满怀期待地挥手致意，可好友可能沉浸在新婚的兴奋中忘了这事。 绫子几近完美
秋日和：有婚育价值的女性，谁都要来咬上一口
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