跑到百年难得一去的逸夫书院去捧小克的场，和同学们一起看了这部片子，确实是部好电影，阮玲玉饰演的母亲在她亲爱的孩子面前，确实像一个女神。虽然只是一部默片，可完全不比有声电影逊色。
一
上周六去听一门剧场的课程，老师让我们玩了一个游戏。他先摆了张桌子在教室中间，然后桌子两侧放了两把椅子，桌上放着两只笔和一张纸。要求是这样的，参与游戏的两个同学，坐在椅子上，不允许说话，但是要一来一往相互交流，努力让对方明白自己想表达什么，用纸笔的时候每人每回合只可以在纸上画一笔。
第一次游戏的时候两个同学在纸上你来我往画了好多抽象的简笔画，作为旁观者，我们完全不知道当事人想要表达什么，可作为主角，两个同学也不明白对方到底想通过这么抽象的简笔画，说些什么出来。
最后老师无奈地拿着这张纸对大家说：这就是中文大学研究生的水平……还不如小孩子画的……你们为什么不用手势，不用自己的表情？
如果我们都是聋哑人，那估计非得饿死不成。相比之下，默片演员应该会活得很好。
二
这学期第一节课去听Ian的Basic issues
（文/小七）
“只属于那个时代的绝唱”
影片之中是一个女人与时代的抗争，影片之外是一个女演员为时代的献礼。
从冲突框架看《神女》
一、霓虹与摇篮中的时代冲突
选择这两个词，是因为觉得霓虹既代表着上世纪40年代上海的声色犬马，喧嚣繁华，又可指欲在商业都市眩光的阴影下偷生的冥冥众生，这其中就包含了阮玲玉饰演的妓女；而摇篮则指在人们心目中理想的天堂梦乡，是支撑人们在霓虹中踽踽独行的力量，对于女人来说她的摇篮就是自己与儿子的儿子能够顺利成长，接受良好的教育
教育，是为了滋养孩子向上的生机。片中的校长，观念太正了！
然时代的偏见与局限总是存在，对于一个单亲母亲而言，生存生活都举步维艰。为了让孩子能够成为一个“普通的好人”，为母愈刚的阮，想尽办法抚养培养孩子。但是，流言蜚言的中伤和街头恶霸的蛮横，却将这普通的生活都打破。
纵，阮，坚毅如磐石，终经不住时代的残酷洪流，眼神中写满了无言问天。好在，拥有广阔格局的校长，在此绝境之中，能提供给阮的孩子一丝继续向上生长的希望。总算，给阮，在余生留以挂念。
一个女人，孤零零地活在这世上有多难？
当看到在恶霸家里，他为女人点烟的场景，让我想起了《西西里的美丽传说》。同样是两个美丽而命苦的女人，却经历了不同的悲剧，而所谓悲剧，就是将美好的事物毁灭给人看。一边是纯粹的美丽，一边是女性独有的美丽——母爱。对于这样一个生活在社会最底层，受人欺凌压迫，受人歧视排挤的女人，只有当她抱起自己的孩子，看向自己的孩子时，眼里才充满笑意，充满希望。
只是社会的残酷不许她拥有这偷来般的一线希望之光。而讽刺的是，摧毁这份美好的
阮玲玉是一轮哀伤的月，她望向你时，满月般的脸庞就已经说完了苦难。她美如月下的纱，风扶细柳，瘦弱的肢体似乎不堪一击。但她痛怒时，雷霆似乎都在颤抖，没有人敢直视她的眼睛。
了不起的演员与了不起的电影。在那个年代，阮玲玉的演技之细腻自然可谓超越了年代。刚开场的几个动作就足见不凡，毫无雕饰。她的眼中有哀、有爱、有愤、有恨，笑中有化不掉的悲苦伤感，哭时有自嘲般的悲愤忍受。幸福时，似乎已达到人生的至乐;悲痛时，上天也要为她垂泪。当她怒时，真是神女发怒，她该当无力抵抗，却偏偏雷霆万钧!
一位挣扎于社会底层的女人，是神女也是伟大的母亲。她所面对的，首先就是生存的困境，温饱是她最严峻的问题，还有什么呢？是一个人在诺大的城市里孤立无援只能靠卖身过活的压抑与耻辱。误入流氓家中从此便无法摆脱，搬至别处却又被邻人变相羞辱，丑恶的社会之下，是无数挣扎而不可获救的神女。
片中唯一闪耀着人性之光的便是老校长，导演借他之口道出教育的本质，折射出满口仁义道德的社会却密密麻麻写着吃人的本质。
神女是中国电影美学当之无愧的开山之作，阮玲玉的演技也颇为出色
“神女”教科级的剧情片 一位圣洁的妓女形象
转载请注明网址: https://www.vschang2018.cn/post/24180.html
