电影为了节约成本，在展现特定的场景时不得不做经济上的权衡。以前看港台的古装剧就好笑，文人的念白、歌舞奏乐、军队、战争、皇宫等等很有讲究的东西全都跟戏台上”演戏“一样——点到为止。后来才发现，原来老百姓就是为了看剧情和演员的演技来的，导演就是为了讲故事而已。国产主旋律也是这一类货色，只要带个红袖章就算红卫兵了，带个无沿软军帽就是国民党女特务了。
所以很难想象还有把道具、场景看得非常重、却又不是好莱坞那种大片的电影（比如宾虚、埃及艳后、色戒里的旧上海和香港等等，都因为不惜巨资打造恢复历史场景而出名）。
神鞭就是这样的一类电影，80年代懂得中国传统民间艺术和了解老一辈故事的人还真不少，这些”活古董“经常给我们带来最真实、最地道的平民和市井生活素材。
这些素材本身不仅是历史遗产，就像黑人的R&B、吟唱等，更是民族精神的物化和记述者。对于电影本身的艺术主张，其作用不仅仅是真实还原和再现一段历史，更多的
索老师傅嘴上功夫属实了得，南北派别，各种拳术如数家珍，问男主哪门哪派答不上来就来野路子不成气候，真打起来暗地里使暗器被发现，速速逃路还嘴硬“等着瞧吧，我叫上大家大派来定让你筋骨寸断”
民国初期，“国货比不上洋货，国术自然也比不上洋术”，这种自认下等的想法在当时很普遍
“穿着个洋背心，不伦不类的”（可你自己就是倒腾洋货的商人）
“在英租界，随便一个洋人，就比知府大三品呀，洋人的租界可不是中国的地盘呀”（虽是实话，但事实为久就觉得本来如是就亡了）
“小人世代为民
。。。看完了，感慨万千，夜不能寐，写点东西，聊以自慰。看完这部片子给我的感受最深的就是感动。电影展现了清朝末年天津卫一个身怀绝技却名声不显的靠卖炸豆腐谋生的小人物傻二，因帮助戏班得罪了地痞头子“玻璃花”暴露了家传绝学辫子功。而随着辫子功被传开，麻烦也一个接一个地找上了自己，终于，得到“神鞭”称号的傻二加入了义和团以血肉之躯去对抗八国联军的长枪大炮，至此，影片达到了高潮。而之后傻二中弹倒地，侥幸未死，缓缓苏醒却发现战争已然结束。尸横遍野的土地上
影片系《神鞭》冯骥才同名小说改编。
神鞭即指神辫。男主傻二乃是天津卫的小人物一个，因仗义助人无意间得罪了混混儿“玻璃花”，只得被迫亮出神辫功，把混混几番修理，又连挫了玻璃花请来的各路高手，直到教训麻溜了。
男主其实演的不错，可惜不太有名，多年后记忆中都模糊了，印象深刻的倒是那个飞扬拨扈的混混儿。话说宝国叔叔演的这个“玻璃花”，那真叫活灵活现。这家伙得名于眼睛珠子里的杂巴花儿，是个人称“愣的怕横的横的怕不要命的”不要命无赖主儿。为求角色逼真，精研人物琢磨台词啥的都不说了，单是为了像个“玻璃花”，人家宝国叔竟真弄了个玻璃体戴眼里，经常磨得泪流不止，差点伤到了眼睛，也是敬业之极，令人感喟不已。
说来说去，这影片其实在讲一个道理，人要生存，就得无中生有，求变求新。傻二名字又傻又二，人可不傻，你想这神辫功真傻子他能练出来吗？辫在，神功在。可等到参加了义和团，面对洋人的枪炮，所谓的护体神功，竟不能刀枪不入，弟兄们死伤无数，傻二的辫子也被洋人给轰掉了。悲愤失望中，傻二黯然而去。然而，最终
神鞭这部电影是由冯骥才的同名小说改编而来，可以定义为一篇传记类小说，这类小说的鼻祖至少可以追溯到司马迁的史记——游侠列传。而冯骥才又曾被评价为擅长以单个“小人物”的历史映照一个时代的悲苦。看过电影后，的确有这个感受。
电影看了两遍，从几个角度聊聊我的感想。
励志，他告诉你小人物也可以名震四海。一手绝活就是安身立命的本钱。另外，绝活也要与时俱进。不让留辫子了他该怎么办？这是我开始看就担心的，最后，他练成了其他绝活——神枪手。在这里我不得脑补一下，他是举一反三，触类旁通。可以说有练成一手绝活的本事，不仅仅是会一手绝活。不仅有“鱼”还特别会“渔”。放在现实中这个道理也是通的，将一门技能学到极致，你就会火。即使技能过时，你也会很快学会它迭代之后的技能，并且可以做到极致。举个不算恰当的例子，现在一些网络大v，他从网络的任何时期几乎都在把持着网络，从论坛到博客、微博再到公众号。不止是会写能写，这里说的是会运营，很快掌握新鲜事物，因为有基础。还有一个不得不说的发现，这部电影的摄影是顾长卫
教科级的动作片 《神鞭》中那个年代的思潮。
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