自主个体精神的意识和的缺乏，也缺乏对恶深刻的描述和探索，还有那些宏大的时代背景，就算导演想表现，也特别的含蓄……隐忍……一带而过……牺牲一个成全另一个，有时候我想，如果不是这种善，父辈们坦然接受让哥哥承担自己的命运，旺泉追求自己的，是不是，再下一辈就可以走出大山，等他们练就了再回来，挖井的方式就不要几百年周而复始的失败如此多次……然而，大部分时候，人的坦然的接受这种“捆绑”之下的悲惨命运……“那些最好的人可能会带给你最深的痛苦”……如果精神无法超越生活和时代的局限，可能就难有真正的自由吧……
本片的故事呈现了一个老井村几百年来一直坚持不懈的片段，就是打井，死人，
不同的是这回真的打出了水。
更不同的是，百年来即使没水即使年年打井，次次死人，眼眼无水，也很少人抛下这片干涸的土地，他还是维持了一个村子的整体，但这次有人出走，并且再也不回来了。
她是为了没有水出走，
为了爱情出走，
为了那些好像只有逃离才能释怀的心结选择了再也不回来了。
影片对她的描述是片面的，
我们不知道她的家庭是咋样的？
不知道为啥她能买得起电视机？
为啥她能无视那些加在每个人身上的亲情的
疯了疯了
豆瓣的影评排名偶然也会出现如此大的差错
没有技术含量的帖子还得到那么多回应
悲哀啊悲哀
电影85年所拍
打井在80年代应该是象征着源自70年代末的改革开放
当然重点在于改革
那个老头
对不起我看得不是太仔细
说我就打了 我不能死后还被乡亲们戳脊梁骨
分明就是象征着邓小平改革所面对的压力
路是新的
要摸着石头过河
但必须过
因为不过就活不下去
正如每一次打井都面临着一次新的挑战
但必须打
不打就没有水喝
旺才的死是个小插曲
文化局的同志来村里调查旺才让瞎子曲团唱黄色歌曲的事情
而旺才此时已经为了打井而不幸丧生躺在棺材里
也就是在讲
不要再搞什么阶级斗争了
什么黄色不黄色敌人不敌人
人都他妈的死了
还是坚持把改革进行下去吧。。。
电影质朴写实，能让人了解那个时代背景下那个地方的生活，但是故事本身太单薄没有什么吸引力，全靠镜头和演员表现拖着，可以是是导演个人的炫技之作。有很多地方描述不到位，比如并没有对当地喝水有多难，平时都在哪里获得水，以及取水的艰辛上多述，这也就造成了观看时没办法对他们几辈子都一定要打井的必要性有更深的理解，之后的一系列事情便无法很感同身受了。
有些地方让人没看懂，比如石门村那口井已经废了，为啥还不肯给老井村？而且冒着宁可械斗死伤的风险也要填那口井
作为第四代导演吴天明的代表作，讲述男主人公旺泉迫于家庭压力，与自己的女朋友分开和村里的寡妇结婚。旺泉的父亲因为挖井而被炸药炸死，他承担起挖井的工作。经过和邻村争夺老井、学习勘察水源，他终于找到一处挖井，但在一次事故中和之前的女朋友困于井底，于是行了鱼水之欢。后来在妻子和村长的号召下，村民们纷纷捐款请来城里的机器挖井，最终老井终于挖成。
影片在情节安排和主题表达上很出彩。影片并没有像第三代导演的电影作品那样刻意地表达宏大的主题
凡中国人大概都知道“愚公移山”这个故事。小时候的语文老师讲完这篇课文后，就让我们用一个词语总结一下它的中心思想，有人说勤劳，有人说坚韧不拔，有人说持之以恒……这都是些很好的词，华夏民族的子孙应该继承这些优秀的品质。有的老师也会向学生抛出“为什么愚公不搬家”的质疑，不过老师不会继续解释下去，因为他也不知道愚公为什么不搬家，而是要挖走门前的大山。
这个问题也一直困扰了我很多年，但想不明白，只是简单地觉得愚公真不愧是愚公，智商那么低。更不可理解的是
经典！老井短评-for myself
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