在此我想提提对伪物与真物的看法和理解
伪物，即不真实的，不成熟的，虚伪的事物。伪物如迷牛、不死鸟等世间自然衍生的怪异，如围栏火蜂因由愚昧的信仰力与浅薄的判断力而捏造的都市怪谈，如咒蛇由欲望与嫉妒而伺机暗涌的恶意，亦或重蟹魅猫因人际与羁绊的丧失与割裂而放逐的灵魂与情感。当然以上都是因各种因缘或意外而染上的负面情感。
那么，所谓的伪物即为【恶】吗？
答案很明显是否定的。以上的伪物都只停留于“物”的层面，不论客观亦或主观，理性亦或感性
物语的质量给满分，想吐槽一下业界泛滥的“伪善”男主人设。
日本人真喜欢用伪善这个词，就算做好事还要诛心问问自己是不是真心做好事的，想以圣人的标准要求自己，动漫里自我诘问“伪善”的男主太多了。
随便举几个例子，最典型的fate里的士郎和切嗣，打神父的时候疯狂辩论。罚抄里的瑚太郎在两个组织间奔走为了世界和平，拯救地球之余不忘反思：是伪善吗？不过瑚太郎行动力够强。re0里的486，做完好事也免不了被人骂是伪善。伪物语的垃圾君也是，救妹妹还要被关西姐嘴碎几句
写了很多赞美之词，又全部删掉了，太无力。不如直接将片末点题的对白搬上来，相对《化物语》的“化”，这部则是围绕着“伪”字展开，不似其他影视作品的续集般重复之前的套路，把鸡汤熬到发臭，把热血玩到疲乏，把场面炫到麻木：
该知道性善说吧？中国的哲学家——孟子的思想，人之初性本善那个，如果说性善说是理想论，那么性恶说则是现实论，人类的本质是欲望，人类是被欲望所支配的，那是赤裸裸的荀子的思想，人生来就带有恶性，也可以这么说因此人类所行的善事都不是出于本性，只是出于虚伪而已，他就是那么认为的，即是虚伪，也是伪物，只是出于伪善而已，伪，即是“人为”，所有的善都来自于伪善，正因为如此，才有“此乃善”的意愿。
说起来，贝木也曾提起过一个思考游戏，真货，与其完全无法区分的伪物，哪个更有价值呢？对此，我给出的答案是“当然是真货更有价值了。”忍野说两者具有同样的价值。然而贝木却说，相比起真货，伪物具有的价值可是压倒性的，那种想成为真货的意志，这点上伪物可是比真货还要真啊。
《伪物语》看的懂的大概才都是伪物吧
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