前不久看的一出电影《裂缝》，在寄宿学校的一位女老师从小在寄宿学校里长大，走出寄宿学校一步对她来说都是噩梦，但是她在学生面前又扮演了一个曾经环游世界的冒险家的角色，当一位新来的真正看过世界的学生戳穿她谎言的时候，她竟然下手害死了这位学生。本来这个事情大可避免，但是她的周围没有真正关怀她的人，把她逼上了“不疯魔不成活”的绝路。
本来有多种办法可以解救这个陷入了误区的女子，寄宿学校里的校长、老师，这些她的长辈可以更关怀她，可惜，大家都随便她怎样，不闻不问。默然的冷淡。
这种冷淡来得并不夸张，因为在她的长辈看来，她让学生们喜欢，她团结了学校，从寄宿学校的角度来看，她的工具性发挥得很好。学校丝毫感觉不到有关怀她的必要。
工具。我想起马克思所讲的劳动的异化。当人成为某种利益的工具时，这时，人就异化成了人的对立面，非人。
上周去看广东美术馆的中央美院建院60周年素描展，其中一幅作品甚为震撼——画的是掌纹，放大了起码50倍，一人高的掌纹，大但不缺乏细节，每一个纹路都很清晰
如果自己很久很久以前就跑了，去了一个特别美好的地方，让另外一个自己只能看着她享受美好，后一个自己看着看着看着就以为自己已经追上前一个自己了，激动，开心，源源不断的强迫。裂缝从另一个自己跑到美好的地方去就已经开始了，从来合不上，不能被治愈。永远跨不过去，这永恒的耻辱只能用幻觉来弥补，这裂缝只能用自欺来挽救。
为什么要发生在一堆女性身上呢，而不是一群男孩儿，一位高大英俊的男老师。还是说女人更容易在自欺欺人的路上回不了头呢。一个需要在同性身上找存在感的女老师，她身边只有女孩儿，没有异性，所以就心理变态了？！一个人要如何定义自己呢，通过别人，通过自我审视，通过别人的审视再折射到自己身上再进行自我审视。因为别人的审视成为一个这样的人，因为自我的双重审查确定自己的存在。所以，成为最好的人就意味着成为别人眼中最好的人。那个自己，那个最完美最好的自己，从这个念头开始的时候就跑走了，她开始让那个趴在地上的丑陋的原生态的真实的自己无时无刻不在感受着羞耻和羞辱。恐怖之极。一个女老师要怎么证明自己的存在呢
每晚睡觉前内心必须要排上一段戏，等各演员各部门各就各位，然后闭眼action；当遇见一段好人好事好情缘，总希望自己和主人公一样，经历最奇幻的旅程最后在那一头遇上王子；边看书边痴想，当一生走到尽头，自己的平生会不会被不相识的崇拜者写下传记…于是流连书籍，是为了忘了现实中的自己，去憧憬一个美好了不起却又无法实现的自己。
当发现别人活成了自己幻想的那个模样，而自己在她面前显得那么业余而低下，就像是幻想中的自己嘲笑着现实中怀揣着不堪空想的自己…这是何其不幸的结局。
每个人心中都有一个Miss G。
假如我是Fiamma，作为这个学校阅历最多的人，我要带着MISS G和姑娘们去环游世界，去看真的大象和鳄鱼，去最热闹的地方经历最疯狂的午夜盛宴。我要和她们一起摧毁这个学校和一切的条条框框。
MISS G有这样的外表，该去邂逅和她一样美的男人，而不是封闭在这里意淫学生家长和强奸女孩。该有人和她一起去到西班牙，亲眼去看明信片上的建筑去吃最新鲜的甜点。
跳水队的女孩子们既然能有在冬夜裸泳的勇气和热情，只需有一个人牵引她们跨出第一步，她们自己就可以把青春的能量和激情释放到外面的世界去。
让我觉得难受的是这个世界上有很多MISS G，至少我遇到过，不过是没有电影里极端。她们把过去没有得到的和未来不太可能经历的东西统统化为谎言，自我渲染，然后去寻求听众，死死地拽住他们。如果另外一个真正拥有她们幻想的一切的人出现时，她们或是崇拜或是嫉妒，唯独不敢直视真实的自己。
到底这有什么意义。心理投射精神寄托损耗一个人的精力，日思夜想，最后的结果是肯定的，我们永远不能变成别人。也成为不了幻想中的自己
这部电影，它用一个边缘化的故事题材，塑造了一个懦弱到变态冷血的Miss G，一个为了揭露谎言被Miss G既爱又恨到最终失去性命的Fiamma，一个由迷恋Miss G到最终重拾信念与勇气踏上真实社会的Di。
Miss G这个角色，实质上是个见识短浅却又极其懦弱的人，她从小被人抛弃在这所寄宿女校，从没有离开学校踏入社会半步，她连上街买东西都要不断紧张的背着要买的东西的清单，遇到议论自己的男人她紧张的把钱包打翻，她完全没有一点接触社会的能力和勇气。童年的封闭阴影让她极度的压抑和怯懦，同时也让她对外面的世界充满欲望与激情，她想环游世界，想去世界冒险，她每天都在做着关于勇气的白日梦，但仅仅是白日梦，她从没有在现实的世界中迈出一步。
可以说唯一让她有存在感的，就是那些迷恋她的学生们，而那些迷恋，都是来自于她用华丽的词语来支撑的完美形象，那些她编造出来的冒险故事，那些不切实际的臆想，让她的形象如泡沫般美丽，也如泡沫般易碎。
也许Miss G从看到Fiamma第一眼，她就开始被这个气质脱俗的女孩吸引
“裂缝”恶的边际：合理化
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