Unthinkable- 无法想象。
苏格拉底说，如果你认为一个宝贵的生命应该花费时间掂量他的生死前景，你就错了。无论做什么，他仅有一事需考虑，即做的是对还是错，像个好人还是坏人。
罗翔老师说，如果我们无法找到一个为之而死的信念，我们也不可能拥有一种信念为之而生。
这两段话很震撼，也很激荡我的价值观。
很多年前，在电车难题的问题上，我毫无障碍的认为五个生命一定大于一个生命，保大损小一定是正义的。罗老师的思考撼动了我，而这个电影也确实地逆转了我。
一个“恐怖分子”安装了三枚核弹
2000多年前，孔先师就告诉过我们这个道理了。
当那个MSL把核弹放在美国本土的那一刻，他就已经失去人权。
包括她老婆和子女的人权。他既然拿几百万人的性命来要挟政府
那同样也要承受别人拿他老婆和子女的性命来要挟他，这才公平。
伪善们很喜欢用人权来说事，说女人和小孩有人权。那商场里52条
人命的人权呢？如果那52名死难者的家属知道，你们有机会去阻止
这一切，而你们却不敢侵害两个小孩的人权而放弃，他们会怎么想？
人先自辱 而人辱之。电影那位MSL已经放弃了他的人性，拿几百万
人的生命来做要挟了，我们为什么还要和他谈人权？野兽对野兽这才叫
公平！
整部片子只有两个真正的信仰者，扬格是一个，h是一个，两个人都有过一次迟疑，可到头来都没有妥协。
两个人有很多共同点，一是他们都是以恐惧为手段来达成自己的目的，二是两个人都是绝对的信仰者，三是他们其实都具备“过于健全”的人性。
我零零散散的敲打这段文字，只是因为想法很多，为防止遗忘，先敲重点。
编剧给了h一个很好的参照物，就是那个一直伴他左右有点印第安血统的助手，从信仰的角度，我定义他为“底线”，就像h所说，他要找出扬格的弱点，然后攻破他，h在找的就是扬格的底线。
两个孩子就是这位本来无所不用其极的印第安捍卫者的底线。
一旦触及这个底线，信仰就会失效。我们的生活中有很多同类的事情，比如某些军方干部严于律己，却在私生活上翻了船，这看上去和信仰没什么关系，可是，如果把共缠主义当成一种信仰的话，我所说的那位高干的底线就是本能。
例子很多，充斥生活各个领域，不多赘述。
回到孩子的问题上，我本来怀疑扬格是否是一个彻底的信仰者，可是当他夺得手枪之后，毫不迟疑的就了结了自己的性命
人性的讨论太多,我只从恐怖分子的角度说下拉倒~
你只有死,别人才没有办法威胁你.
威胁者漏算的是家人签证过期.....
你熬得下来吗?
第四枚亮点,行刑者最后指出存在第四枚那一系列的人群表演亮点.
还是觉得部分地方不那么严谨,总觉得威胁者应该可以让自己站在更有利的一方,伤害一个亲人,那么大家都一起死吧的觉悟没有.
或者,是因为不是被行刑者的想法吧.
战略特勤组：细腻！国家无状，国民有礼
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