《三千年的渴望》
电影其实就是在探索“讲故事”的，包括人为什么要讲故事，讲故事有什么意义，不讲故事又有什么目的，甚至还讲了什么故事是最了不起的。
人之所以要讲故事，按照电影的说法，就是给世界一种合乎逻辑的解释。换言之有点像科学，通过尝试不同的方法，探索不同的叙事，去讲解世界的真相。
讲故事，可以让别人了解自己，就像片中，精灵给小说家讲故事，讲着讲着，小说家就爱上了他。因为太过这些“真实”的故事，小说家看到了精灵与自己一样的“孤独”，与自己一样对“爱”和“自由”的执着。
这部电影在传达一种感受，就是爱情原本的样子。 如一滴河水回到大海中，它跟大海讲述着昨日之城，历历在目。 水滴发现原来好梦正酣，就是当下，这部片宁静深远，可以与任何一种寂寞共振着。
《三千年的渴望》是名导乔治米勒（《疯狂麦斯：愤怒道》）的一次大胆尝试，这部片有如《十日谈》、《一千零一夜》的叙事方式，以一盏茶的时间，讲完一个人故事的明灭，几千年来任何成王败寇的人生执念， 都是岁月里的流沙而已。
它一看就知道并非卖座片，它里面的东方神秘元素也非卖座王道。 但这部片很美
谈及叙事学，思绪迈向了抽象的门槛。
作为故事的倾听者，故事的旁观者，作为孤独的成长起来的人，我对于女主角的感受相当理解【我认为应当做何种理解——根据亲身经历，而不是套用理论进行极其细微具体的对照和分析——对照分析的评分并不高，可能是对照的手法出了问题，也可能是本身这方面的叙事就较为薄弱。毕竟还是一部轻松奇幻的言情作品。】
看多了抽象的人，看多了抽象的美好，我们试图解析抽象故事背后的道理，我们想要解析人的性格，人的思想，人们如何讲出如此美丽的故事，又因为人类贪婪丑恶的本性
什么是哲学？就是把神话与奇想进行系统化的思考。什么是神性？就是人的活生生加上哲思的亮晶晶。
最近有时候看完一部电影很难把核心意思说清楚，不知道是我的思考和归纳能力下降了，还是这些电影有着更多面向的表达。无论是哪种原因，这部也是这样的。
神话的奇思妙想虽然引人入胜，但指向和含义往往是散乱而模糊的，引发小孩（或者大人）发发梦就消散掉，药劲仅此而已。然而，当人们把一则神话或童话或预言的每一（哪怕是一丁点）值得认真对待的侧面都加以求证，进行思辨，那么哲学就在这些创面开始发端了
《三千年的思念》（也翻译为：“三千年的渴望”）这部电影改编自A·S·拜厄斯的《夜莺之泪》。
书中有五个故事，电影改编的是最后一个故事《瓶中精灵》。
原著中的女主人公名为姬莉安（电影中改编为艾丽西亚，不过后面的文章里，我还是用小说里的名字姬莉安称呼她）。
姬莉安最大的困扰是她有阴阳眼。
阴阳眼触发的条件是故事。读故事，讲故事都会看见不干净的东西。
姬莉安读的这些故事，大多是神话和传说，很多是以真实事件魔改而成，虽然越传越离谱，难免有夸张和谬误
看完后有些情节想不通，比如这里有轮回吗？毕竟女主角和精灵讲的故事里的女主角有很多相似的动作，包括吞咽、抖腿、读书习惯等。如果有，又没有明确给出答案，而且好像也没必要有这种联系。又比如精灵瓶子来到女主角手中是注定的吗？那见面之后精灵并不热情也没有马上迫切要女主角许愿，甚至他们的交流还是以女主角主动转换人类语言才得以开始。总之很多不能自洽的想法，便有了一下对话。
整个故事就是女主写的书，她套用了很多自己的故事和经历。而主创想当然的认为女性到底渴望的还是爱情，还是被爱
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