暴雨将至，是马其顿建国的第一部电影，也是开创环形叙事方式的第一部电影，据说低俗小说就借鉴了这部电影的拍摄手法，故事由三个故事串连而来。
语言
东正教年轻的修士柯瑞在临海的田里摘西红柿，老神父告诉他，暴雨将至，那边已经下起来了，
他们回去后，柯瑞发现，他的房间躲着一个阿尔巴尼亚的年轻女孩，叫桑米拉，修士原本想把桑米拉的行踪报告给神父，但看着女孩恐怖的眼神，就又忍住了，还给她拿了几个西红柿，
第二天，村民们来教堂，寻找桑米拉，扬言要杀了她，因为她杀死了自己同族
时间的先后顺序并不重要，轮回只意味着类似的事情重复发生。哪怕它规规矩矩按时间顺序拍，拍出一个祖孙三代冤冤相报永不了结的故事，意思也是一样的。令我困惑的是，这些人所处的文化和精神状态。是什么使他们集体陷于暴力不可自拔，沦为暴力的奴隶。仿佛手握一杆枪就真可以为所欲为，而实则枪支除了杀戮就没别的可干了。现代武器的变态扭曲之处并不在于其剥夺生命的力量，而在于其以一种极端机械的、无趣乏味的手段高效地摧毁一切多样和丰富的存在。说到底，用枪杀人这种事
当嘶鸣的群鸟逃离阴霪天际时，众人沉寂无言，我的血因等待而沉痛。
——————梅萨·塞利莫维奇
1994年，年轻的米尔科·曼彻夫斯基导演为世界电影宝库提交了一份完美的试卷。《暴雨将至》被分为三个框架”言语、脸、照片“。它们分别独立又可以相互串联，完美的逻辑思维与洞察力紧密结合在一起，时间不逝将陷入无限的轮回。
一 言语：
这是影片的第一个框架。马其顿与阿尔巴尼亚长期战乱，就连小孩子都可以轻易摸到枪，拿到子弹。天空中响起了雷鸣，那边的马其顿境内已经黑云盖地，好似正在哀悼哪位死去的灵魂。暴雨将至，雨水又会怎样洗礼这边的阿尔巴尼亚？
跨过言语的交流，科瑞与萨米娜之间的交流完全发自内心。言语不是两人之间爱情的障碍。当科瑞为萨米娜送上火红的西红柿时，爱情就像火一样烧在了二人的心中，连眼神都变得炽热起来。
时局动荡的社会，爱情可以替代信仰，信仰可以为爱高飞。雷鸣再次响起，沉默的言语就如同沉闷的天。
二 脸：
三个交织在一起的故事，只有看到最后，第一个故事才真的明朗起来
穿着修士袍戴着修士帽，许下默誓的清秀修士充满了禁欲的味道
但是他为了一个语言不通来历不明的短发女孩动了心
在他眼里，没有种族差异，语言障碍，信仰差异
他为她犯下欺骗的罪孽，与残暴的人抗争，离开修道院，破了已经修了两年的闭口禅
最终看着她死亡
他爱她是确定
与其他一切，都没有关系
我想，她也爱他
而安，也许就是我们
我们看着马其顿的照片，为他们痛心却冷眼旁观，拒绝进入
直到发现周遭也并不如想象般安全舒适
回到马其顿的亚历山大仍然抱着一颗天真的心
他为那个因自己而死的年轻人愧疚不已，但仍无法鼓起勇气介入，做他认为正确的事
直到安娜的出现
我想，在马其顿，他要么离开，要么，就改变，去适应
也许死亡对他来说，是一个好结局
老一辈是在和平年代生活过来的
而年轻一辈，似乎从小就在争锋相对的环境中成长，连小孩子，都玩枪，都对另一个村子的人抱着敌对的心理
可是，为什么会是这样
他们虽然人种不同，但是生活在同一片土地
虽然语言不通
我始终觉得《暴雨将至》是一个耐人寻味的电影。三个部分的交错，三个波分的叠加和三个部分的一体化让电影背负了沉重的东西，这种沉重的徘徊和压抑的兜兜转转表达的是太多的东西在其中，这种东西的杂糅在影片的进行中让观众感到震颤。
三个独立的故事，三段独立的情感，讲述的是一个大众化的主题：暴力和爱情。这里的暴力把爱情杀害了，把情感刺伤了，这里的爱情更是充满了无理性的暴力。其实，这三个看似独立的故事却坏坏相扣，每个故事中纷纷加入了各自故事中主要人物的出现，他们每个人都是交错相识。当分解故事的顺序时，才发现根本没有一个先后，而这也是应了那样一句话：“时间不逝，圆圈不圆”。而这三个故事中都有暴力，都有爱奇怪，而每个爱情和暴力中的冲突又表现得那般明显，这种种的冲击使得观众在平静压抑的片子基调中内心起起伏伏，泛起更大的波澜。主题的鲜明，形式的特别让片子的整体更加的粘合，用沉闷的观感讲述了一个耐人寻味的事情，引人深思的情感。
在看电影的过程中，我始终有一个非常大的疑问
暴雨将至-- 我理解的线性时间剧情
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