觉得不是大神们说得那么深，什么女权隐臆得那么深，还反映出什么积极向上意义。看片的感觉：所有的都在混浊之中，本片其实是非常沉重悲观，片中年轻的女主裸身时，个人感觉也惟有苍白与老与无力。
女主心灵有问题，不管这是生来还是后来，精神病，本身很多就是天生的。女主小时，因为嫉恨而杀了其弟弟，其父母万分伤痛而又不得不强行原谅女儿，他们心灵这时也已残缺，以后的所做所为徒劳无功，在精神病状态，看似不合常理的事，其实是在臆想与心理混乱状态中，并不是真实发生。
在最初看《西尔玛》的时候，作为东方人的我并不能理解，为什么最终西尔玛使用特异功能杀死了父亲，对这种违反伦常的行为，西尔玛毫无愧疚，不，连一点点的过意不去都没有，当时十分不理解，以为这个女巫就是冷血心肠。
然而当我想起西方神话的 时候，忽然明白了。他们的传统和所思，果然和我们不一样。他们对伦理的关注没有我们那么专注，比如结尾的时候，女主离开家，离开母亲，去寻找自己的生活义无反顾。
在古希腊神话里，三代神王的更替过程，潜藏着西方哲学中伦理关系的特殊之处：子取代父，天命所在
本来看这部电影是抱着女同这个题材看的，虽然我不弯，但是对女同电影抱着欣赏的态度。就像原来看《卡罗尔》《阿黛尔的生活》，给我的感觉不像《怦然心动》那样心里小鹿乱撞，而是一种比较平稳安详的心情，感觉很像冬天里有太阳的日子，很像秋天里树上落下的叶子，绝望又唯美。
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影片一开始让我印象最深刻的是父亲将枪口对准了女儿，但是在时间一分一秒的过去之后，父亲选择了放下了枪。既然影片出现了这样的镜头，应该是因为他们一方是有问题的，吸引人继续往下看。
父亲落水而亡，西尔玛跳入水中，再次从水中出，则到达了学校里的泳池，和安雅初见搭讪时的那一刻。
有人认为这一刻是西尔玛自杀前的幻象，因为她把爱人变消失后，又把自己的父亲“杀害”了。
Dongdong不这样想，如果西尔玛因为反抗了父亲而自杀，导演就没有必要再设立西尔玛这样一个角色了，因为她又轮回到过去她的母亲、她的奶奶那两代女性的结局。
影片随之而进的画面是西尔玛离开了家，返回到了属于自己的学校，和爱人安雅再次过上相爱的日子。
她并没有像奶奶和母亲那样
台北院线于四月四日上映，就在基督徒庆祝复活节之后没多久……
挪威深受注目的新锐导演Joachim Trier（尤沃金·提尔）从清冷写实的《 Oslo, 31. augus 八月三十一日，我在奥斯陆》（即《[奥斯陆，8月31日]》）、《Louder Than Bombs 记忆乍响》（即《[猛于炮火]》）转变成炫目瑰丽的惊悚类型《Thelma 魔女席玛》（即《西尔玛》）。不晓得过往支持他的文青观众是否能接受新的尝试？
导演尤沃金·提尔和多年的编剧搭档Eskil Vogt（艾斯基·佛格）表示他们这次想从形式主义着手，极力发挥影像风格
安雅真的爱西尔玛吗？
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