影片虽是迪士尼制作却十分符合中国的旧时社会的风情，男尊女卑，男儿保家卫国，女儿三从四德。还有花家的仙灵，媒婆和父亲对神灵的敬重，祈福的小蟋蟀，木须龙，而龙也是中国的符号，这些都具有强烈的中国特色。
在人物造型上借鉴了国画的绘画形式以形写神，用简单的几笔就勾勒出人物性格、气质、和精神、神态。影片背景中还大量采用写意式的水墨画，虚实结合，工笔水墨结合，意境悠远，颇富东方韵味。给人整体带来一种十分淡雅，清新的感觉。用色清淡舒服，匈奴邪恶的一方运用大量的杂色如黑、灰、褐等，正义一方则用纯色较高的颜色，如木须用强烈的红色，形成强烈的对比。人物造型巧用性格与外形上的强烈反差，使观众加深印象，如木兰虽为女儿身，但性格却是不安于三从四德，一心想证明自己为花家光宗耀祖。外表高大的金宝，却是善良温顺，矮小的啊尧，却是粗鲁蛮横等等。
影片中更有许多的闪光点，与《木兰词》相比虽然有所出入，但是这些出入却能给观众以另一个角度来欣赏花木兰。木须的出现，带来了许多啼笑皆非的事。木兰被揭穿女儿身
花木兰是北魏的一个女孩，那时北方柔然部落南犯，到中原抢劫。北魏皇帝下令从每户人家中抽一名男丁充军，花木兰家里只有父亲一个男丁，为了不让年老多病的父亲上战场，花木兰女扮男装，替父从军，征战沙场。战场上，花木兰隐瞒身份和男兵一起出生入死，她不仅勇敢，而且肯动脑筋，是一个智勇双全的好士兵，花木兰屡建奇功。后来，在一次战斗中受伤，人们才发现原来花木兰是女孩子……
花木兰的事迹流传至今，这一千六百多年前的奇女子到现在都为人们所称颂。谁说“女子不如男”？花木的故事告诉了世人：巾帼不让须眉。
中国女性的吃苦耐劳是世界闻名的，但是她们的英雄事迹却很少为世人所知。古有巾帼英雄穆桂英、梁红玉、冯婉贞、秋瑾等，今有爱岗敬业、清正廉洁、公而忘私的任长霞、为人生注入真爱的朴今淑。在国难当头时，她们巾帼不让须眉，指挥千军万马，驰骋在刀光剑影的疆场，勇气可钦可敬，事迹可歌可泣。正如近代革命志士、巾帼英雄秋瑾诗中所说的“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣！在和平年代，她们用自己的青春和热血谱写出一曲曲巾帼英雄的赞歌
我第一次见到花木兰的动画形象，那时候十几岁，内心也是抗拒的，为什么不是美美的。看过之后，多少年了，也无法忘记，漂亮的海报，完美的Reflection,搞笑的木须龙，我认为美国人交了一份很好的作业，不要强求美国人为什么不完全按照我们国人的想法来拍，当然，他们需要照顾到基本的文化背景，但是吹毛求疵的话，我们 老祖宗的东西，自己又还坚持多少？期待刘亦菲女神的真人版，一定去影院支持。
我也不知道为什么，总是记得木兰辞。
唧唧复唧唧，木兰当户织。
我晚上睡不着觉的时候，就在心里一遍遍的念木兰辞。
我的钱包的夹层里，到现在还有一张笔记本上撕下来的纸，是我在初中时的某个中午，趴在书桌上抄下来的木兰辞。
我并不是想做木兰，我一向羡慕非常女性化的女子，不管是外表还是内在，而木兰，显然两样都不是。
木兰辞之所以流传千古，因为它只是以一个旁观者的角度来写木兰，我们谁也不知道，替父从军十年，木兰自己到底是怎么想的。
可是“木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。”
“开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，着我旧时裳。”
到底是女子。
可以点兵沙场，可以出生入死，可是到底，她所有的付出，不过是为了这世间最俗气的两个字
一个是情。
一个是爱。
从电影《花木兰》看中西文化差异
一、概论
从古至今，巾帼英雄花木兰一直以《木兰辞》中“唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。”的传统古代中国女性形象存在于每一个中国儿女心中。美国迪士尼动画电影《花木兰》中对花木兰和整个英雄事迹进行了另外一钟诠释，以西方人的视角。
迪士尼为了制作出有“中国味道”的《花木兰》研究了大量的历史文献，最终给我们呈现出西方人眼中认为最贴近中华文化的花木兰和她广为人知的传奇故事。“男尊女卑，男儿保家卫国，女儿三从四德，祈福蟋蟀
谈到优秀的女企业家，我们总是会关心她们是如何平衡事业和家庭的。而面对这个老生常谈的话题，前央视著名主持人、紫牛基金创始合伙人张泉灵明确表示拒绝回应此类话题。
“我明确告诉你，我讨厌这个问题，我认为女性企业家不需要承担这种压力”。——张灵泉
是啊，为什么没有人采访马云，采访马化腾，问他们是怎么平衡事业和家庭的？
整个社会的舆论倾向都默认男企业家没有照顾家庭的义务和责任。而女性，无论她的事业做得有多大，大家都会将照顾家庭的任务强加在她身上，甚至会觉得，女性干得好不如嫁得好。
《木兰辞》与影片花木兰人物分析
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