2011-05-30 22:54阅读：2,806
何新按：发表以下资料，可使人们了解历史和政治表面背后始终有更深层的东西。迄今，中国人对于西方历史、宗教和政治的了解仍是极其表面化的。所以中国人往往很容易被西方人对所谓“普世价值‘的宣传所愚弄和欺骗。关于自由主义普世价值与“人权宣言”： 法国革命是一段不容遗忘的血腥历史 何新说：国际共济会通过被洗脑的自由主义知识分子，利用中国知识界的无知，鼓吹虚伪的“契约”精神和“普世”性，一直拿中国人当白痴一样戏弄。
1789法兰西大革命：共济会与自由人权普世价值下的鲜血和断头台（一） - wanshi - 何新网易博客
德拉克罗瓦的名画《自由引导人民》（1830）
这幅名画的确具有关于法国革命的象征意义：半裸的女人手舞三色旗，这面旗帜后来成为法国国旗，三色的意义是三权分立。半裸的女性代表人权和自由，它也是后来塞纳河畔以及纽约曼哈顿岛上自由女神的原型。革命者持枪跟进，而人权与自由女神的脚下尸骸狼藉。这场共济会以自由民主人权为名义发动的大革命中，成千上万的牺牲者死在断头台上
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说实话，很不喜欢很多人非要给电影扣上种族主义，民族文化，政治分裂的帽子，不就看个电影吗？难道不知道艺术来源于现实而高于现实吗？《希特勒回来了》一部现代黑色幽默喜剧电影，不谈政治，只谈电影！
开篇低角度俯瞰整个城市的画面堪称经典，五彩斑斓的景色，纵横交错的道路，飘忽而过的白云，忽明忽暗的光线，不仅交代了整个影片的大背景，也为影片增加了几分神秘色彩。
独特的第一视角，影片中多次出现的第一视角，不同的是每一次的出现似乎都蕴含着不同的意义。元首诞生的第一视角，透过元首的眼睛看到了外面五颜六色的世界，看不到硝烟，听不到炮火，只有一只小鸟在树上叽叽喳喳，跌跌撞撞地爬起来，同时伴随着镜头轻微的晃动，给观众极强的视觉代入感，此时的元首处于极度紧张，惶恐之中，通过细微而极致的镜头语言来反应人物的内心世界。
另一次第一视角是在影片的后半部分，以一只小狗的视线为主，拍摄元首在农场的表现，也正是这一部短片引发了广大爱狗人士的激烈反对，摧毁了元首的崛起之路。此时的第一视角和之前的有所不同
在《互联网时代》第八集忧虑中，《大数据时代》的作者舍恩伯格说，“遗忘”在人类社会中发挥着重要作用，人脑非常容易遗忘当下与我们不再有关联的事情，我们原谅他们的同时，也开始遗忘他们的过失。
时间已经走到了21世纪，科技推动的社会进步让德国社会发生了方法面面的变化，政治环境、经济环境、人民的日常生活方式、娱乐方式早已不同于希特勒的时代，所以当希特勒回到现代时，会有这么多的戏剧冲突。
但是，这真的是一部喜剧么？
希特勒犯下的历史罪行，或者说他给无数人造成的伤痛就和我们这个时代没什么关联了是么？原来希特勒还挺可爱的么？
多么大的讽刺！只有一个患有老年痴呆症的老太太以无比的愤怒表达了她对希特勒的不可原谅。
希特勒回到现代回答了人民为什么会追随我，因为他们心底都像我，和我有相同的价值观，即时到了现代，也没有改变。
《希特勒回来了》和《元首在现代》的影片名称含有深刻的讽刺。 时代变了，可人性深处潜藏的罪恶基因依旧可能成为纳粹的温床
故事想法不错。
但是希特勒太不像希特勒了。
一个种族主义的领袖，竟然如此顺利地接受并融入了民族平等的社会。导演模糊了进化人文主义与自由人文主义的差别，让希特勒的演讲被现代观众无障碍接受，这样的希特勒早就不是当年的元首了。
希特勒是出了名的个爱狗人士，而且推动了世界上第一部动物保护法的建立。电影里搞不懂为什么安排希特勒杀狗这个桥段。希特勒乃至整个纳粹的冷血，是理性计算下的结论而非情绪冲动下的放纵。
希特勒会画画，但他只接受古典主义。实际上
《希特勒回来了》历史总会重演
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