人狼
导演:

年代:1999 

首映:1999-07-24(加拿大奇幻电影节) / 2000-06-03(日本)

时长:102 分钟

语言:日语

观看量:18277

豆瓣:8.6

更新:2024-04-24 18:32

剧情:
  二战后的十数年,日本从战败的阴影中逐渐走出,进入了经济高度增长的时代。然而强硬的经济政策也导致失业率的不断攀升,各种反政府武装势力不断抬头,安定的社会治安荡然无存。为了应对这一难题,政府建立了拥有高度自主权的首都圈治安警察机构,通过精良的装备和果断的武力来打击以“党派”为首的反政府组织。随着经济不断发展,崇尚暴力的首都圈警察和“党派”逐渐遭到民众的厌弃和孤立。   在一次激烈血腥的交战中,隶属“党派”的少女阿川引爆炸弹自杀,目睹这一幕的首都圈警察成员伏一贵心灵受到前所未有的冲击。这一刻起,他的人生悄悄发生转变……   本片荣获2000年每日电影最佳动画片奖、1999年葡萄牙国际奇幻电影节最佳动画片奖和评委会奖。
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蝴蝶影评人

人狼:披着科幻外壳的文艺片-2

影片中特机队员是人狼,伏则是人狼的代表。他们既是披着人皮的狼,又是披着狼皮的人。伏面对两个女孩时的犹豫和情感波动表现出他作为人狼的人性的弱点,而面对反政府武装和追杀的敌人时就完全是嗜血的恶狼了。伏所忠诚的是给予他安全存在感的人狼组织,为此最终扣动扳机枪杀了女主雨宮。雨宮是剧中的小红帽,集中了人性中软弱欺骗背叛等劣性,且为了她效忠的暴乱组织间接地食人肉喝人血,但她却仍不失为人。所以是狼人倒在了人狼的枪口下。
本剧中,小红帽和大灰狼都不是罪大恶极,也都不无辜

重看人狼,这是部披上了政治隐喻的童话。它更是一起悲剧,它讲述的是人与狼的不可调协的对立,在特定的历史和环境下的不可能的爱情。
人狼是外界对“首都警”的称号,活动隐秘、重武装备,加上特别行动权,连国内的警视厅高层谈起也面带惧色。这不正是本雅明所说的,立法暴力及护法暴力——神圣暴力吗?
在人狼里,小红帽的角色颇像homo sacer,而人狼则是杀戮的武器。小红帽具备了诠释法外状态的特点——她犯有前科、被退学、变成极端分子。男主角的上司到剧末这样描述她——“她的存在与否已经没有所谓,重要的是不能让她的存在流到对方手中。”在当局把控的社会中无处可去,在强势面前失去了可思考和行动的能力,任人摆布,乃至于自己的生死也不是自己可以决定的。小红帽变成了两种政治力量博弈的筹码。这样来看,小红帽无疑是一个活生生的祭品。人狼也好,在旁觊觎的警视厅也好,都在垂涎透过小红帽所带来的利益,保全和延续自身的力量。
但我相信人狼想向我们讲述的,是政治给人带来的变化。或者说,是特定的环境和特定的历史时期对人非人的改造

我只想说,押井你这次太中二了。
无论扮了一天还是一辈子,人终究不可能变成狼。狼/野兽为何存在?为了生存而已。人为何存在?大脑构造决定他的生存总有更高层次的意义。意识最深处的人性可能被压抑一时,总不可能永远消失。
首都警和特机队为何存在?为了保护平民安全也罢,为了维护国家机器也罢,为了维持社会秩序也罢,归根到底都是为“人”的利益服务,这导致了他们根本不应该,也不可能以野兽的方式生存。
半田,塔部等人不停的以“我们是狼,是野兽,和人类是不同的”洗脑自己和男主角的行为本身就荒谬可笑。"人狼"队员保留些人性有什么问题?正是因为压抑的好像完全没有人性,才引起了上层人士的恐惧 --- 别忘了,这些所谓”人狼“的主人们可都是人啊,没有人会保证一群思维方式和自己完全不同,自称为野兽的家伙半夜不会对着自己的喉咙反咬一口。“非我族类,其心必异”--- 从这点来说塔部等人好像很聪明,其实极度缺乏远见。电影后面两部的血洗特机队也印证了这一点。
P.S. 总觉得这些人和幕末新撰组的家伙们很像啊

(一)加入运用暴力的群体
片中虽然有很多真实的政治和意识形态记号,但总的来说是弱化了对历史的具体指涉,而凸显出更低层的东西:在严酷的社会剥夺下,人的群体动物性和选择,它无疑可以在各种历史情境下再现。在这部片中男女主角都放弃了思考,但并未放弃社会存在,从而把这一层面展示出来,而且显示它不是电影中人为制造的特例、极端情况下的实验,而是历史中暴力状况的常态。
当争夺利维坦的内战白热化,每个人都有对横死的恐惧时,有生存意志的人会选择加入最有能力垄断暴力、提供秩序的组织。他这么做首先不是因为任何思想、理念或远景,而只是因为冷静的求生本能。
但是这些组织的运转有超出个人感想的规律。如同公司法人顺应对整体利润的计算,以暴力获取生存和权力的组织顺应杀与被杀、服从与被服从的整体计算。因此从日常生活的自我,转换为以暴力攥取权力为目标的群体成员需要一个过程。自我如果还有些被动,就需要经历一个高度创伤性的转化仪式。在该片中,女性角色的死亡成了仪式的祭品,被放置在一个童话(神话)的故事剧本中。

人狼:披着科幻外壳的文艺片-2
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