一 摩和克人 Mohawk
亦译莫霍克人。
操易洛魁语的北美印第安部落，是易洛魁联盟(Iroquois League)最东部的成员，拥有3个村落，位于今纽约州斯克奈塔第(Schenectady)以西地区。
摩和克人同其他易洛魁部落一样，是半定居的。妇女务农，种植玉蜀黍，男人则秋冬狩猎，夏季捕鱼。互有亲属关系的几个家庭居住一间长房，这是易洛魁社会的象徵。根据传说，摩和克领袖海华沙(Hiawatha)是第一个接受和平先知德坎纳维达(Dekanawida)所传播的和平诸原则的，後者是易洛魁联盟的首倡者。
摩和克人在联盟中拥有9名代表，由龟氏族、狼氏放及熊氏族各出3名。每个摩和克人的村社还有地方议事会，指导村长的工作。摩和克人经常与其邻近阿尔冈昆诸部落作战。自从荷兰人用火器换取海貍皮以进行贸易之後，更增加了摩和克人胜利的次数。但同欧洲人接触之後，其人口亦形锐减。20世纪晚期，摩和克人总数约5,000人。
摩和克人是轩辕氏直系后代这是根据摩和克部落保存着轩辕氏族徽来断定的。《轩辕黄帝礼天祈年图》上，那位华北男子腹部是龟甲
2020.09.02
印第安人和英国佬之间的隔阂有多大？用一个印第安莫西干老人的话来解释最深刻“他们是一个不同的品种，而且毫无道理可言”，但是即使如此，也挡不住大量的印第安人做了英国或法国人的同盟军，莫霍克族人愿意效忠英国皇室，休伦族人选择了和法国人合作有了这些熟门熟路的土著人的加入，英法在美洲的殖民争夺战更加残酷，印第安部落之间的仇杀更加激烈。
英国要塞被法军攻破，除了法军兵强马壮，英军又断了对外联系，可以援军外，还有一个内在的因素至关重要，就是英国人的傲慢、自大、失信
文 | 翰文
首发 | 甲骨易 微信公众公号
在美国文学史上，有一位被称作“美国小说鼻祖”的人物：
詹姆斯·费尼莫尔·库柏
James Fenimore Cooper
库柏做过水手，当过海军，这为他日后创作反映航海生活和冒险类的小说打下了坚实的基础。迁居纽约后他又听到不少独立战争的故事，又为他创作革命历史小说提供了素材。库柏最著名的小说当属以猎人纳蒂·班波为主要人物的五部曲《皮袜子故事集》，包括：
1992年，美国导演乔治·B·塞兹将其中最精彩的一部小说《最后的莫希干人》搬上了银幕，并且获得了极大的成功
紧急的脚步，轻快的在林中穿梭，不畏惧野生的一切生物，让人不由得羡慕自然赋予他们的勇气和力量。
自由坚韧的心，这不仅是自然生物的最高贵精神，同时也是乱世中纯真人性的惟一守护神。
让人感到真实，厮杀是真的，仇恨是真的，灭亡是真的，没落是真的，爱情也就真实了。
有些人被伤害后，变得比恶人更残忍。
最后的莫西干人，一个荡气回肠的英雄救美故事。这里有个讨巧的地方，如果你很会说故事，那就让故事本身感动人，背景什么的都是哄抬气氛；而如果故事本身其实很单线条，甚至有点薄弱，那就要会利用环境和时代来造势。以我的阅读水平，能举得出来的例子，最突出的就是张爱玲的两部小说，一个是十八春（半生缘），一个是倾城之恋。这部莫西干人，当你把它华丽的外衣脱下，其实它就是个纤弱的单纯女孩，就像是片中的爱丽丝。编剧很会讨巧，把一场一见钟情的爱情放在英法争夺美洲殖民地，殖民地居民努力保持独立抗争和自由意志的时代，不仅仅如此，前后两段“战地护送”的旅程，让影片有更大的空间，去交代这场爱情发生的时代背景，展现原住民的种族、殖民者和屯垦者的生存状态和相互间错综复杂的依存、仇恨关系。这使英雄救美的过程，看上去是在讲一场爱情，但感动观众的，基本全然是爱情以外的东西：独立、自由的思想，不臣服于专制，保护家园和家人至上的理念。用一段生死与共的旅程来讲故事
电影一开场是印第安人土著在丛林间狩猎，猎物倒地，印第安人虔诚地为其哀悼。电影结束时是金卡加以莫希干族最后战士的身份悼念死去的儿子，“伟大的圣灵和创造生命的主，一位战士就像射入烈日的箭，射向您了，欢迎他吧…”但是印第安人土著与英法殖民者的矛盾、“文明”与“野蛮”的矛盾、生命与自然的敬畏、战争的惨烈都不是电影所表现的主题，电影只是搭建了一个1757年北美英法殖民战争的舞台，用以烘托白裔土著与殖民军官千金之间英雄救美、美人倾心的普通爱情故事罢了。
【最后的莫希干人】《最后的莫西干人》歌词
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