最长的一天国语配音在线观看

俞天任写过一本《天皇的皇上有五颗星》。
麦克阿瑟这么看当时的日本的：“一个国家和国民，像终战时的日本人这样彻底屈服在历史上是没有前例的。日本人所经历的并不仅仅是军事上的败北，武装兵力的毁灭，产业基地的丧失，也不仅仅是国土被外国军人的刺刀所占领，而是几个世纪以来被日本人以为不灭而坚守着的日本式生存方式，因为这次的战败而连根拔去了。 ”
经过战争的涅槃，看看今天日本的成就，难道就没有中国人好奇日本是怎样的民族吗？
看过此片，你就会明白，原来日本人从人神天皇到普通百姓的素质决定了这是一个令人尊重民族。

就电影来说拍得还可以，细节比较严谨。就历史而言讲讲几点感受：1.战争，军人和军国主义得到了极大的美化，天皇投降的圣断充满了仁慈的智慧，投降的目的是为了保存日本，保存国体，等待复兴，全片体现出日本人没有为战争的进行过一丝反思，影片中也没有将市民受到空袭的痛苦表现出来，个人认为这些情节对于影片来说，对于历史来说都很重要。 2.日本是一个崇尚优秀的民族，他们只会臣服于比他们优秀的民族，在影片中感受到军人对于空袭对于原子弹的不屑，要不是由于国民的懦弱，天皇的仁慈，沙俄的背叛，他们还会继续战斗下去 3.军人在片中形象相当唯美，他们充满了勇敢智慧仁慈尽忠，军人是为战争而生的，生命止于战争结束，这种表达手法是相当片面的，难道军人就没有一个苟且偷生的人？个人认为苟且偷生才是投降的最大动力，蝴蝶效应你了解吗？难道所有军人都没有家属在空袭丧生？难道找不到为战争感受到痛苦的人？这些才是结束战争的关键，而影片却没有表现出来。 失败！一碗没有屎的杂碎面！

写在前面的一句，有精神洁癖在作祟，再怎么声称反思都是改变不了吃了屎，且未来极有可能还要继续吃屎的命运。
本片翻拍自1967年版的同名影片，讲述的是二战最后时刻的日本历史。观看本片的时，很难不与另外两部电影进行比较，即冈本喜八的67版同名电影《日本最长的一天》，及德国电影《帝国的毁灭》。
与这两部电影相比较，可以明显的感觉到本片的缺乏诚意和日本式的“政治正确”。两个多小时的电影里，陈述的是昭和天皇的英明神武，仁君形象；内阁大臣们的深谋远虑，隐忍前行；皇军全体将士们的七生报国，奋勇杀敌；领导们的家庭是一团和睦，汽车能行驶在樱花烂漫的石子路上，庭院前是阳光和煦的家庭聚餐，一切都是那么的美好，只是那偶然间插播进来的防空警报让人好生讨厌，就像是五月蝇一样的煞风景的存在。
大和民族众志成城的形象如此，不了解历史的，还以为敌人是来自外星球的怪兽似得。片中的日本就好像是在作为一个受害者的形象出现，就好像谁都没有错，错的只是敌人的强大，错的只是皇军中那一小撮稍稍热血的、爱国的、奋发向上的青年军官罢了

典型的美化战争，从电影角度来看确实拍的不错，但是全片从开始到最后，都在美化天皇，美化战争，战争头子裕仁直接成了“关心民众，不忍苍生受苦”的和平使者，而日本的战败只是时运不济，纵使电影拍摄多么好，也掩盖不了电影罔顾史实，美化侵略的险恶用心，我以为，电影对日本人的影响与国剧抗日的夸张对国人的误导影响有过之而不及，甚至更加危险。

《日本最长的一天》：地狱在等着大罪人天皇
一家英国报纸《太阳报》曾评论发动侵略战争的裕仁天皇说，“地狱在等着大罪人天皇”。对此，当时日本新闻界将这种评论说成是庸俗小报的卑鄙报道。要说卑鄙，一生中除了主导侵略战争，就是逃避战争责任的裕仁天皇才适合这个评价。
电影《日本最长的一天》从表面上看，讲的是日本军国在1945年8月15日前夕挣扎的过程。在一些痛恨日本侵略的人看来，这部电影像是在美化天皇在战争中的角色：它不是罪人，而是忧国忧民的慈祥领导者。但正是这种看起来的美化，让我们清楚看到了裕仁天皇是如何堂而皇之地卑鄙：面对战争的失败，它口口声声为了民族和世界，而它实质想到的主要事情就是如何维护国体，维护天皇制。
那些被军国主义长期熏陶的军官们，用他们的疯狂和无奈，演绎着各自的悲喜剧。一些陆军参谋部的中层军官们一心想让战争继续下去，宁可“一亿玉碎”，为此他们不惜发动政变。高层军官们则明知道战争不可能继续，也必须以维护天皇制为责任，承担起战败的罪责。
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如果说确实在美化

虚伪的天皇和爱国主义的反讽
——看《日本最长的一天》
电影《日本最长的一天》（2015版）讲的是第二次世界大战时，裕仁天皇在1945年8月15日发布“停战诏书”广播的历史背景。这个电影采取相对诚实和相对理智的态度，展示当时的日本政府承认战败的过程和动机。之所以说“相对诚实”，是由于其中很多情节都有史籍可查；之所以说“相对理智”，是由于其中不只是陈述事件，也对事件的缘由进行了解释。——有些观众觉得，必须把裕仁和当时的日本政府描述成禽兽不如的样子，才是“反战”。不过

日本最长的一天：地狱在等着大罪人天皇
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