青青河边草免费观看高清电影

《如沐爱河》是一部很戳我的闷片儿。我在很冷静的状态下观影，全程没有移情。
就像《迷失东京》，它也在讲述由压抑带来的孤独，或由孤独带来的压抑的故事。这二者，都是注定的悲剧。里面的角色都是正常人么？里面的角色都是畸形人么？我倾向于前者。但这里的“正常”仅仅意味着一种常见，而非一种健康。霓虹灯下的现代化大都市——东京，为了继续社会学的学业而被迫卖身的女孩，为满足自己学术精英主义情节或抚慰丧妻丧女之痛而“拯救失足少女”的老嫖客教授

很多感情，说不清道不明。
小秋因为男友的怀疑，让好友惠美接电话佐证自己在咖啡厅，到洗手间冲水、细数洗手间瓷砖的数目，好让男友下次来咖啡厅的时候验证一下是否是在所说的那件咖啡厅。
小秋在taxi上让司机绕着火车站广场的雕塑转了两圈，却也不能下决定下车去和在雕塑下面一直等待小秋的奶奶说上一句话。
老教授因为应召女郎长相神似过世妻子而随之产生的一系列关怀备至，小秋却只是淡淡的拒绝并很有职业道德的在老教授的床上拿捏到位的撒娇。
自己看电影其实很多时候看的不是故事、不是情节、不是逻辑，看的是氛围、是感觉、是最终给心头遗留下来的回味。
上述的情节，无论哪一个，我都讲不清为什么不是那样，反而是这样。但是，我若说我理解这其中的每个人，你会不会信?

阿巴斯-基亚罗斯塔米喜欢把电影当作艺术来看，希望电影能够像诗一样。诚然，他总会给我们带来具有诗歌意味的电影，但我还是愿意把他看作是一名用镜头来描述人生，社会，世界，以及人的一位观察者。上一次阿巴斯-基亚罗斯塔米利用车窗这一道具的时候是在《樱桃的滋味》中，一心寻死的中年人，在枯焦而又满目疮痍的土地上面，寻找能够掩埋他自杀后的尸体的人。吉普车在飞扬灰尘中一圈一圈地兜转在山路上，遇见了形形色色的人。这些人都在伊朗社会中扮演了相应的角色。让我们透过车窗来窥视这个受尽创伤的国家。
《如沐爱河》的故事虽不像《樱桃》中涉及了死亡和救赎那般沉重的话题，但却让人更感到荒凉。同时，导演再次将车窗这一道具运用的淋漓尽致，来展现一个高度发达的社会中，人的生命被挤压改变的状态。这次，著名的伊朗诗人导演想要我们看的城市是东京。女大学生明子（高梨临饰）坐在去“客人”家里的出租车上，听着外婆给她的电话留言。从留言我们可以得知，外婆从叔叔那里打听到她的电话号码，似乎是听说了她和友人都在做援助交际，特意赶到东京来看她

就但电影本身来说完全是一种压抑性质的 总是让人去猜想下一步到底是什么样的情况 就比如 手链掉下来后 后面会怎么样 其实这些都无所谓了 无论老作家做的海鲜汤有多美味 无论男朋友的言论有多直白充满大男子主义 生命无常不是一个有意义的开始
电影开始在酒吧就已经交代明白了所有人物的特点 多疑的男朋友始终不信任女友 之后女友和老板的谈话就已经让所有人明白多疑是为了什么 老板让女孩了断 结果女孩始终犹豫不决 老板告诉女孩是一个不会让你后悔的人 也说明了 老作家不是需要肉欲的人平常人 很奇怪不是吗 就算这些信息给足了你 你还是希望知道到底发生了什么 那就是窥视 老作家到酒的时候的好奇心 促使他时不时的看屋内那个不按她自己套路走的女孩 那个只能让祖母等在人群中自己在出租车内窥视的女孩 看到女孩下车但也仅仅是远处窥视老作家的男朋友 就算上车了 也没有敢正眼看老作家 很有意思不是吗 以及那个寻求自己梦想的窥视女邻居

如沐爱河：屋外徒劳狂怒，屋内脚步慌乱
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