《雨月物语》作业
（为了写完作业头都掉了……）
如果说小津安二郎不温不火的旁观着平静之下的暗潮汹涌，沟口健二则是迸发着的篝火。两人同处一个时代，拍摄风格却截然不同。我更偏爱于后者的激烈，与大和民族崇尚的“忍”发生激烈碰撞，不加掩饰的揭露人性欲望的恶与父权社会的性别迫害。
《雨月物语》采用了多线叙事，融入了鬼神元素。我惊叹于沟口健二能在保持故事流畅的同时保证人物塑造饱满。看似顾家稳重的大哥源十郎终抵不过美貌女鬼的诱惑。沟口健二选择用和服这一象征身份的事物进行前后对比
只有他和小津的电影能够真正的代表日本民族风格，也只有他的调度能够与黑泽明媲美，沟口是学画的，同时受到了欧洲段落镜头的巨大影响，他的长镜头，除了丰富的调度外，还有那种慢慢展开的卷轴风格和不显山露水却惊人地玩转时空的调度。只需片尾那一个长镜头，沟口就足以留名影史
如本片中源十郎在若狭的宫殿中的镜头，导演大量运用俯角和特写镜头，在与全篇运镜风格形成鲜明对比的同时，也暗示着此地的不同寻常和主角的心路历程。
与热衷于以快速蒙太奇表现动作的黑泽明不同
古典的志怪故事为基础，放在战争背景下，不仅显示出战争下诸遭荒谬，也揭示了以舍弃质朴而来的名利的虚幻。
导演先以他人遭遇表现战争，而后逐步涉及到主角自身以及家人，洗劫村庄、散兵兽行、残兵落魄的丧家之样、名将结局的可悲荒谬，将战争的丑陋肮脏以“配角”形式呈现于影片，同时也助推了主线的发展。它让朴实的人狂妄，让愚蠢的人发迹，乱世之下，愚昧远远比理智走得要快。
战争除了摧毁物质以外，还有人的价值观。名与利，为此抛弃了什么，终看到那得来的恍若幻影。影片故事框架有古典志怪小说之风
【雨月物语】男人之错，女人承受？
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