大合唱上映

《大河唱》下映有一段时间了，我现在每每听到《贤良》这首歌还是会想起影片最后，这首歌响起的时候，那一张张笑着的，粗糙的脸：还想要处个对象的说书人刘世凯、带着秦腔剧团和狗搬家的张进来、感叹着“皮影皮影你要灭亡了”的魏宗福，还有不管村里人怎么说就是想要唱花儿的歌手马风山，以及从他们身上撷取了许多灵感的音乐人苏阳，伴着“你是世上的奇男子啊，我就是那地上的拉拉缨哟”的歌词，唢呐与吉他和鼓交融，可以让人笑着哭。
那一幕的呈现，让这部音乐纪录片也有了一抹特别朴素自然的笑意。

拖朋友的福，我有缘到现场看了《大河唱》的公映，这个音乐纪录电影是一群对民间艺术满怀热情的电影人从城市出发聚到了黄河边，经历三年的拍摄，取景1600小时的生活影像素材，最后浓缩成了98分钟的音乐梦想纪录片《大河唱》，完成了对当代艺术家苏阳和四位固守在乡野田园的民间艺人的生活和音乐的记录。
在影片中，对于梦想的追求让我最触动的除了当之无愧的苏阳之外，那就是花儿歌手马凤山，尽管遭遇思想保守的村民的冷嘈热讽，对花儿很痴迷的他闲来无事就跑到家后面的山坡上唱花儿。只有在山坡上唱花儿的时候

《大河唱》里看到的不仅是电影，更是民族的灵魂（文/曲昌春）
　　如果不是我的合作伙伴丹飞老师邀请，我可能就与这部优秀的电影失之交臂了，因为她太低调了，以至于多数人都不知道6月18日还有这样一部电影上映。
　　两年，1600小时的拍摄素材，剪辑出一部90分钟的音乐纪录电影，对于从事电视行业的我而言，从这几个数据我就能读懂其中的艰辛，片比近乎1000比1，柯永权、杨植淳、和渊导演，你们真够狠的。
　　《大河唱》是一部音乐纪录电影，聚焦了五个人物，除了苏阳之外，其余4人其实就是彻底的素人

对于土生土长西北地区的我而言，影片的感受实在是太深刻了。秦腔于我特殊而又亲近，小时候跟着学，姥姥也常带着去听，如今却已消失在了我的生活里，就如同影片里皮影人说“艺人死光-皮影灭亡”，秦腔现在的处境大抵也不容乐观吧。片子里的说书人其实是最触动内心的，小时候隔壁村一裹脚老太去世时曾目睹过，电影里再次看到让人不禁感慨说书人的坚持与豁达。
还有民谣乐人苏阳，他游走于都市和乡村间，用音乐把现代流行与民间传统文化合二为一，形成自己的音乐标识，然后传播给我们，苏阳是可敬的

“熬不成捞饭熬成粥，谈不成恋爱做个朋友”。在这片广袤的土地上世代生长的人们，从开满鲜花的山坡，从黄绿撞色的田野，从蜿蜒曲折的黄土路，从他们操着深山方言的口中吟唱出的词和曲，诉说着在生命的泥潭里摸爬滚打的惆怅。而这歌声里，同时也夹杂着从未向生活低头的坚韧和不屈：没有雨，装神弄鬼“请雨”；生了病，中西结合试尽方法治疗；嫁女儿心里难受自己躲到墙角偷偷抹眼泪，完了面对世人仍然笑逐颜开。
在和这片土地共存的无限贫瘠里，他们用花儿，用皮影，用秦腔，用最原始而又充满创造力的歌喉和乐器

文化演进与进化的复杂性完全不同于达尔文笔下的生物进化，我们无法完整的描述一个民族在文化演进的后天获取过程，但随之而来的传统与习惯却成为一种自发的扩展方式苏阳先生带我们从今天的社会一下穿越到这种介于“原始”与“理性”之间以此来审视我们当下所谓来自理性的自负。用人类学的视角来讲述今天华夏文化现状，与我们城市的碰撞与交融，在将来他们或是被传承或是消失。都是这个华夏民族的命运也是我们的基因。值得二刷。

《大河唱》音乐好听，歌词动人，镜头很有力，记录下的细节很棒。但剪辑还有点乱，没串联起故事
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