短评中有人说中间部分像中国的《活着》，看的时候我也有这种感觉。但总体说来更像《白鹿原》的原著。
同样是农民生活，同样有革命背景、社会变迁，有爱与欲，生老病死。有看透生活的人，有向往新世界新思想的人，睿智的人，反抗的人。
这部电影也有一个庞大复杂的人物体系，但剧中的每个人物都性格鲜明，描述起来张弛有度。为什么《白鹿原》就拍不出这种感觉？看过白鹿原太久了，好多人物也记不清，体系更加复杂？也只是部分原因吧，听说220分钟的版本也不怎么样。
镜头运用简直到极致...构图、光影、长镜头、运动镜头。《白鹿原》画面也算挺好的。
电影中第一次出现色彩是马蹄铁，后面还有杰切的孩子出生门上挂的花环，蓝色花海（美哭），樱桃，蓝色浆果。杰切父亲的那块小石片一直都有颜色。个人猜想这些彩色物的出现关乎一个民族繁衍的精神象征。比如花呈现蓝色后母亲说她看到了所有的孩子，花环象征新生命的诞生（生死的交叠）；雅各布介绍22种绿色的表达时爱情降临（爱情在生活中的希望之色，杰切结婚时的花环也是绿色）；小石片像是一种向往带来的慰藉
花火
《另一个故乡》影评
电影的第一个镜头就是雅各布的关于印第安人的书被父亲扔了出来。它奠定了全片的基调：在这样一片残酷的土地上，任何超越于农活的理想都毫无存在的理由，也没有立足之地。
在影片中，转瞬即逝的希望用色彩点缀出来，转瞬即逝。全片近四个小时，充斥着生存的挣扎和对逃亡的渴望，期间夹杂着乡愁和男女间细腻的情感，拍得相当诗意，甚至带有一种浓浓的乡愁。而最终的结局（柏林的博士找到雅库布，而他的哥哥一家也最终在他乡安定下来）似乎给了这样一片残酷的故土上的人们一个较为乐观的对未来的展望。
总体来说，这是一部关于过去的电影，是一段被埋没的小村落里无名者的历史。它展现了他们真实的生存状态和生活面貌，最后还带给了所有这一切一个艺术性的升华：它塑造了雅各布。雅各布理想主义式的对异乡的情怀之于村里人向巴西不断地逃亡，配以作为副线条的对普鲁士政权的反抗，隐约间形成了一种向外的力量——一种对自由的渴求。在类似这样的小村落，有很多人（如雅各布）
漫长的将近4个小时的电影，如同双节假期头三天水汽浓厚的乌云一般，裹挟着无尽的孤寂和黏滞的时间缓缓展开属于另一个时空下的史诗，也映衬这清幽下的百无聊赖。伴着窗外久久不肯停下的大雨，进入那个质朴而深沉的德意志洪斯吕克地区，是雨中的惬意，也是雨中对「另一个故乡」的沉溺。
19世纪的20至90年代，是德意志地区逐渐兴起民族认同的黄金年代，1832年歌德完成了倾注了一生心血的《浮士德》，展现了理想的人生与社会的无尽向往
【另一个故乡】另一片热土的史诗
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