见字如面主持人

看得出这个节目在不断改善进步，私以为这次不论主题，信件选择还是嘉宾都透露出一种思辨的野心（这显然危及了我们伟大的广电和人民意志）。精简版绝对超5分级别。喜欢配乐。解信这边，错过了三人行，但刚看完圆桌派再来简直幸福~
相对的，缺点也很明显，导演的节奏控制充满了令人窒息的操作：声情并茂，不紧不慢的为各路爸爸打call；点评总收不住，无法与朗诵方协调（最初同情嘉宾大佬，到最后同情起主持人）。前期准备也有点混乱啊，明明解读室那些雕塑一样的学生、表演痕迹明显的提问

看这个节目，想起了小时候给父母写信的日子，现在我家里还保留着小学的时候我写得歪歪扭扭的信。在那个家里经济拮据安不起座机买不起手机的年代，我写了不少的信寄给在外打工的父母，路途遥远，见字就如见面。
微信聊天记录会因为手机内存不够而被清空，发出的消息还可以撤回，而手写的书信——承载着我们无法回去的历史，表述着我们无法口头言说的话语，记录着特定时期的特定情感，寄出就不能撤回，所以一字千金。我被这个节目的形式吸引，被那些书信吸引，也被朗读者们饱满的情感吸引。
《见字如面》没有吐槽、没有聒噪、没有娱乐八卦，有的只是文字，以及对文字的解读和演绎。文字是最有力量的语言，通过不同的组合能够迸发出不同的力量。第一期的生死主题，通过六封信件展现了完全不同的六段人生经历，带着听者穿越时空，去触碰、去还原那最真实的场景。
比如在周迅朗读的第一封信里，那个经历了太平轮沉沦的女孩，当她看到那么多人死去，当她看到教自己在水下如何摆动双脚的功哥也死去，即使获救了，她的内心也没有喜悦，只有煎熬

第一期 生死
(一)太平轮幸存者写给家人:
关于幸存者为什么没有劫后余生的喜悦， 私以为杨绛先生的一句话极为适合，在文章《老王》中，她将面对车夫老王的不安感称作——“一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”。
作为太平轮数千名遇难者中仅存的三十八人之一，这份“愧怍”只多不少。
(二)吴三桂写给父亲
男人书写的历史里，红颜总是祸水。 明君良将绝不会将自己的功勋归于女子，那么又凭什么将破国之罪强加于一弱女子呢？
小时候看电视，总问爸爸妈妈哪个是好人，哪个是坏人；长大了才知道

看了第一期，主题为“人间”。正如列夫托尔斯泰所说，幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭却各有各的不幸。这期，倾听了许多的疾苦，大多和亲情有关，但痛苦之处不尽相同。有劫后余生的恐惧和对逝者的怀念，有时时盼望轻生的儿子回来吃饭的父亲，有想念哥哥同时心怀世界渴望和平的妹妹，也有现在正在遭受病痛折磨但不忘感恩母亲的白血病患者。
听着信中朴实却又字字灼心的内容，眼泪止不住地落下。书信，以文字为载体，情绪寄托其中，让每一个人为之动容。人间疾苦无穷无尽，但依旧要为自己，为自己爱的人

看《见字如面》，听到李立群老师读的梁启超给徐志摩和陆小曼的证婚词，觉得真是独一无二。
首先，看一下梁启超与徐志摩之间的关系：
<图片1>

其次，梁启超一直反对徐志摩和陆小曼的婚事。
如此错综复杂的关系中，徐志摩居然请梁启超做证婚人！徐志摩也真是“明知山有虎，偏向虎山行”。不过这也是徐志摩父亲的要求。
当时，徐志摩执意要娶有夫之妇陆小曼，受到父亲徐申如坚决反对。一是当时陆小曼名声不好，认为这样的女人品行轻薄；二是觉得儿子和张幼仪离婚已属大逆不道，再娶一个有夫之妇更是有辱门风。
但是诗人徐志摩娶陆小曼也是坚决的，后请胡适、刘海粟等人出面斡旋。徐父才碍于面子，提出：婚礼必须由胡适做介绍人，梁启超证婚，否则不予承认。
徐志摩离婚，是因为要追求林徽因，而这时林徽因已经成为梁启超的儿媳妇。徐父提出请梁启超证婚，大概也是想让徐志摩知难而退。在胡适等人的斡旋下，梁启超答应做证婚人。梁启超为什么做证婚人？可以在他给孩子的信中看到答案。

【见字如面 第二季】依旧动情，唤起每个人内心的感情
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