总体的感觉还是比较沉闷的，不能看出这是一部把女性生活空间压缩到极限，然后产生反弹的一个题材。首先在恶劣危险的生存环境下，女性们为了保护自己和自己的孩子，必须作出决定。于是这些受教育程度很低的女性，用投票的方式，选出了三个选项:留，斗，走。最终她们决定选择离开,然后对于离开所需要的资金以及方式、人员等等展开了漫长的讨论。这一部分是电影的主线，每一个角色其实都代表了一个特质，但是角色与角色之间想要构成平民化的，受教育程度不多的女性的思想以及言语交锋，显然是做的相当不够的
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如果他们真的相信天堂与地狱，现在世界不会变成这样的恶土。
所以女人们更加相信他们所造教义的天堂地狱，良善悲悯，灵魂，宽恕与正义。没必要。
棉花种植园的黑奴用白人奴隶主的锤子无法打造出她们自己的基石。神志正常的犹太人在奥斯维辛不会爱上迫害她们的纳粹。
唯一那个主要戏的男性角色最后还加个“我有一些知识可以教给你”，“让我来照顾你”（剧本是相当懂的）。虽然最后他选择闭嘴。（这段看的忍不住笑出声）
如果期待精彩的剧情， 建议不要观看。
“我们生来因性别产生的痛苦、 恐惧， 我不再重复说一次。 我这里有一把钥匙， 打开这扇门，我们可以出去，你要不要一起？”
谷仓里的谈话， 需要被记录，因为这是一次群体的觉醒， 它对那些女性有着重大的意义。
一群人的醒悟， 一群人打破认知边界， 不用对话地方式用什么呢？
如果一定要剧情来支撑里面的对话， 那我们的想象力可以开始发挥作用了， 这是编剧给我们的空间。
“娜拉出走以后”的话题其实被谈论得不少，比较想把关注点放在August的作用上。从头到尾都觉得Polly选本老师来演影片里唯一一个男人真的太适合了，也想不到除了他还有哪个男演员能演这个角色而不违和，不在于他是个gay也不在于他演了多少gay，本卫肖能获得女权颁发的三个好男人名额之一归结于他身上的女性气质。还是伍尔夫那句话:“伟大的灵魂是雌雄同体的”，将一个拥有女性气质的男性作为女人们谈话的旁听者、作为女人们走后继续留下来的男孩们的老师，August相当于一个父权向母权过渡的中间人
当这群身着传统服饰、从没读过书、对家中男性言听计从、称自己所在地为colony、遵循几百年前生活方式（没电没汽车没自来水）的女性聚在一起讨论最近发生的连环迷奸事件，我以为这是十七世纪的北美某殖民地。所以当二战被提起时，我十分迷惑；而当2010年这个年份出现时，我彻底震惊了。原来在物质生活极大丰富、互联网高度发达的今天，仍有一些人主动摒弃现代科技和社会模式，聚集起来过着简单清苦的生活。最典型的就是所谓的“朴素人群”（Plain people）
《女人们的谈话》缺一个能一起聊天的谷仓吧......
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