在阿里斯托芬的圆形人起源里，人完整地和另一半连在一起，他具有与宇宙诸神一般高贵的思想，由于完善地存在着而不受爱欲影响。圆的整全隐喻了起源：完美，封闭，以及观念上无始无终的混沌。那是亚当和莉莉丝尚未分离、神形交融的状态。但影片中，在作为其化身的真嗣和绫波丽之间，似乎确实有爱在寂静地流动；除此之外，两人的相合是沿着共同现实追忆到梦境之中，而且两者发生了逆转，现实成为了梦的延伸，痛苦则成为了希望触及自己的道路。《新世纪福音战士》的核心和基督教神学有着紧密联系
人类天生渴望被爱，被理解，害怕孤独，人类社会的一切问题，暴力、分歧、杀戮、都是因为无法获得内心所需要的理解，而产生。但客观条件上生命却有你 我 他的个体之分，所以人与之间永远无法完全融合，佛家讲叫分别心，隔阂是始终无法消除的存在，但人性上却始终渴望得到别人的理解，渴望爱，所以人类注定是悲哀的生物，这种悲哀是注入生命中的原罪。人心又是那么的脆弱，不够坚强，容易受到伤害，如果我面向你摊开内心深处，你依旧不理解我怎么办？你拒绝，嘲笑我怎么办？人都害怕失败，没有多少人能在不断的拒绝中坚持下来，于是不如我先关闭内心，拒绝你，拒绝了解你从而爱你，拒绝你了解我，拒绝爱。圣经创世纪说亚当偷食辨识善恶树上的智慧果实后，看到自己赤裸的身体感到羞耻。我想从那时起人类充满悲剧的历史就开始了。不断的用繁衍的方式来延续我们的生命，害怕孤独，害怕被人遗忘。
在漫长的时光与突如其来的变迁后，世界上终于只剩下了两种生物，双性的使徒和单性的人类。
双性的使徒是永生的，而单性的人类只能靠两性结合继续繁衍，保持种族延续。
人类中，有一个组织，即Seele, 她们的真实身份是一群腐女，组织的信条就是“同性出真爱，异性出后代”，她们认为同性恋才是真正的高级形态，异性恋都是低级的。
Seele中有一位成员碇唯，她一开始也是个腐女，对组织信条坚信不疑，到处掰弯直男。但后来，她发现组织的影响力越来越大，也越来越没下限。她一开始迷BL，是觉得BL有纯爱，但后来她发现，Seele这群腐女，并没有“同性出真爱，异性出后代”这口号里那样单纯，实际上，她们只是喜欢看着帅哥自己扣而已，而BL可以看到双倍的帅哥，所以扣起来自然爽，而且这些腐女也并非如自己说的那样甘愿看两个帅哥配对，如果有高富帅倒贴，她们也愿意千里送。
碇唯疑惑了，她发现Seele越来越多的漏洞，如果没有那些她们认为低级的异性恋们提供后代，Seele连扣的素材都没有。
事实上，Seele也意识到了这一点，她们看到了同性恋的局限
该带着怎样的诉求看eva呢？不需要太过份，无论多精致的哲学神学心理学社会学思考都应当是直接而诚实的感受。Eva里的矛盾来源于群体投射于个人的痛苦。在群体中，在预料外，我们情愿让他人的认同来构成自我，而另一方面自我挣扎着剥离了认同，在寻找价值与自由的过程中欲求慢慢疏远了存在，刻意地，我们让自己生分了自己。真治，明日香，绫波丽，美里，他们需要别人意识自己的存在，认知自己的存在，这种意念附在具体的表象上，就由自己的罪责发展为对世界的恐惧。人类关系不是单方面的，大部分时候这些追求都只是天真没有目的地的想象。大概无论如何我们都将是孤独的，都匹配着无法排解的痛苦。但是否这就意味我们需要另个维度的补完？在一个世界，没有自我，不需要界定距离，人在一个共同体中宽弘地爱着彼此，需求着彼此。这恐怕也是许多宗教与政治理想的终极目标。
《卡拉马佐夫兄弟》的佐西马神父有这样一段话：“那就是现在到处统治人类精神的孤立，特别是在我们的世纪里，但是它还没有完结，它的末日还没来到。因为现在每人都想尽量让自己远离别人
有点不明白绫波丽为何选择帮碇真嗣实现愿望，这和自己帮碇源渡有什么区别，因为一个是自己主动的吗？他对碇真嗣产生了感情我是知道的，可我不明白这以至于给他神一般的力量吗？碇真嗣当时处于极度绝望，估计也不明白自己一下子拥有了神的力量，就把全地球所有人都抹灭了，然后碇真嗣不想再选择逃离现实，又回来了。那个美里给他的十字架应该是让他感受到了有心灵屏障也可以存在羁绊。这些大多我还是靠解析才看得懂的，拍出来得太意识流，有点愣逼。碇真嗣和他父亲碇源渡一样，都是自认为没人会爱自己
《新世纪福音战士剧场版：Air/真心为你》口碑经典！日本——真是讽刺!
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