辉夜姬物语作者

画面虽说不上精致，但是水墨的技术别有一番韵味，就像国内的老动画片，尤其是这种民间传说改编而来的奇异故事特别合适。而且即使是水墨画风，表现力也丝毫不差，小公主在命名宴上第一次见到了世间男人对于美色的疯狂追求，被吓得直接撞到门冲出去，华丽的袍子纷扬落满一地，实在令人悸动，由此可见高畑勋的功力。音乐也贼好听，尤其是最后仙人下凡那段，虽然我对充满道家风格的仪仗队的领头却是个佛祖这种设计不敢苟同，不过久石让的配乐真的让人佩服。天下的男人都是一个样子吧

往往，我们内在的追求并非出于真心，而是对现实世界的一种幻想。我们不知怎么满足自己，就一味地渴望通过物质的富足来充实心灵的空虚。可生命的幸福不是事物决定的，而取决于生命是否具备实现生命本身价值的信念，更在于能否以其本身的活力去感受和发现这个世界，体验人生。
野性或文明的生活方式并非以自由或不自由来区分。野性生活看似的自由是指人的生活状态更多融于自然，接近虫、鸟儿、野兽… 但也更多的依赖自然，环境提供给他们无拘无束的自在也同时给他们以束缚，这种生活需要人学着与自然和谐共处。而文明生活更多则是人通过自身的发明创造去改善生活环境，在追求更好的生活时人也乐于去发掘艺术与美，有时会以牺牲本性为代价去实践其追求美的意志。在生活条件相对稳定的前提下形成人的等级和制度。两种生活各有其自由与不自由之处，不能仅看重其一的约束或仅夸大另一的自在。唯一不同的是，人对这两种生活的热情高度不同，从而决定了人的向往和选择。有人热爱简单、自足与自然融为一体的野性生活

“并不是悲剧啊。”
我回头看了看我妈，但她眼角潮湿，是被触动了。
一个小时前，我妈同我讲“我有预感，这是BE。”
十余年前，也是和我母上，她给我念竹取物语，童书的插画非常艳丽，在我的印象里，是公主回到了天上，纵然与竹取翁妇分离，依然是个欢喜的结尾。
十余年后，我们坐在屏幕前，祥和、喜悦乃至极乐的乐曲，蓦地想起那句 嫦娥应悔偷灵药 ，那句 我欲乘风而去。
爱别离，人们看来，想是悲哀的。
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‘如同鸟儿虫子和野兽，青草和花朵，一样活着。’
高畑勋导演的意图，以我浅见，是描述生命，描述生命的肮脏与纯洁，更具体的，描述活着，在一个个对立中描述活着。
山野与华府的对立，诸般宝物与鸟虫间的对立，内心与外界的对立。
不断挣扎着，摸索着，失望着，感动着，乃至祈求着。
收官之作，亦有总结之作意吧。
纵然有大大地不通之嫌，我亦私以为，最后的场景，也寓意着死亡。
在挣扎中欲断尘缘，但真当了结时，却又万般不舍。
世人皆道神仙好，‘月宫’澄净，可‘这人世间，亦绝非污秽的啊。’你我所经历的种种痛苦

【辉夜姬物语】匠心！,史诗般！辉夜姬辉夜姬。
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