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【圣女贞德】1999年，我想起了张志新
了解过贞德的历史，再看这片就觉得很滑稽。大篇拍一个古人内心戏，免不了浓重主观YY色彩。何况其中作为心理探讨基础的重要剧情——主角姐姐被奸杀，并无历史依据。在杜撰的基础上去演绎一个人物——这电影的粉丝就不要说什么真实了好么。
贞德的剑明明是见了太子后在教堂找到的，片里拍个在草地上捡剑再大篇讨论是不是神迹——真是太好笑了。
要拍贞德这历史人物，就要把握，她的行为是社会氛围的产物。她的家乡，民众普遍认同自己是法国人，认同法王的统治，甚至村子里小孩子为支持国王和对面支持勃艮第公爵村子的孩子打架——这环境里出现贞德这样有政治热情的人物根本不奇怪。并不需要YY什么童年阴影。
电影里也提到点民众相信之类吧，但是笔墨主要就是落在空口鉴定古人精神病上了，拍歪了。
Messenger: The Story Of Joan Arc
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我开始想试着写一点自己真正喜欢的电影，比如吕克贝松的《圣女贞德》。此前一直没有找到勇气。我喜欢电影，偶尔也写一点感想。但是迄今为止，我从来没有写过我真正从心里喜爱的影片，我怕我珍爱的东西，被我拙劣的表达出来，就会把这份感情给糟蹋了。
我这几年养成了一个很坏的习惯，喜欢根据北美票房排行榜来看电影，总觉得大众的口味总是老少咸宜的。如果时下的热门电影跟什么电影节金像奖搭上点关系，则对其更加寄予厚望。不知道是我迟钝了还是电影迟钝了，为什么我看到的都不是能够感动我的电影？
关于吕克贝松，这个号称一生只拍十部电影的人，话题一扯开，就有了没完没了的趋势。吕克贝松可以说是在欧洲电影黄金时代终结，电影被迅速好莱坞化之后成长起来的新一代导演。与他的前辈们的自我、理性和开拓精神相比，吕克贝松在取材和处理上更加懂得取悦观众。以《杀手莱昂》为例，这是吕克贝松在《尼基塔》获得成功之后拍摄的，算是他的招牌电影，漂亮的刺杀段落
已经是第三遍看这部电影了，可是依旧会心潮澎湃。关于贞德的电影还是蛮多滴，但是个人觉得还是吕克贝松拍的最好看，而且演员也都蛮帅的（请把自己融入剧情中，就会觉得将军们蛮好看的）
幸好现在是和平年代，而不是那个战火纷飞的时代。可能以现代科学来说，贞德所说的那些神迹都是个人幻想，或者是精神分裂和臆想症。。。但是历史中真的出现过这样的人物！不过总是觉得吕克贝松把贞德神化了，可能她是因为为了给姐姐复仇，才衍生出了那样的“神迹”。可是历史的贞德并没有什么史料可以证明她是因为某种原因而产生的幻想。
咳咳。。。在这里让我小小的YY下吧！！~~首先贞德剪了那么短的头发又穿男性衣服却还是有人喜欢她，像是吉恩·德·梅兹（也就是那个弓箭手，贴身侍卫）还有那个德·莱斯（即使那个瘦瘦高高卷头发的将军，蛮帅的哦！~）哎。。。可惜贞德一心扑在了上帝的怀抱里，坚持他的信仰，以至于德·莱斯在战争中帮她挡了一箭都没发现。。。
其实好多著名的历史人物都是死后才被诗人所接受和称赞的，可能是时代问题吧，不过确实比较可悲。。。
他娘的!只能说见过烂的，没见过烂的让然想吐的！法国的民族英雄让吕克贝松拍成这样，真的是可以自杀以谢国人了！
看了影片有点反胃，看了叫好的影评真他妈想吐!消遣一下本图一乐，谁知道搞得难受的要死，早知道看星星的了！
这部电影，我是点着快进看的，不过就算点了快进也看了一个多小时。我想不算太快进吧。
想想自己真是太不了解历史了，我以前一直以为贞德是一个虚构的存在。原来，她在欧洲历史上是真是存在的，这真是一件令我十分脸红的事情（ps我觉得以后这件事肯定会发生的更多）
其实看完，觉得无论是视角还是叙事的方法，我觉得都挺一般的吧，唯二让我觉得喜欢的地方是：1、上帝（至少我认为是上帝）在贞德最后的人生中，所扮演的意义，让我觉得这部电影提了一个高度。人，追本溯源，终究是逃不开心念，无非是有人看清了有人开不清。2、对于贞德这一人物，没有从政治亦或是宗教角度强加某些身份，某些夸张的“神力”。导演认为她终究是一名人，一名有着思想感情，会愤怒会恐惧会开心会忏悔的普通人。不过，一名19岁的少女，结束了英法100年的战争，却又被以“异端教徒”、“巫女”的身份被烧死，让人唏嘘不以。
但是，我听不喜欢，在其中，贞德的扮演者那愤怒、或者是以为那是神迹的时候的演出，让我觉得，十分的诡异，并且说不出来的不喜欢。这便是我一直在快进的原因。
电影从开始就铺垫了反宗教的底色，女主角的神经质演绎，让很多观众不适应，但如果看完了就会发现，这种安排才是导演的用心良苦。到了最后贞德临死前的几分钟，她的精神状态才恢复正常。整部电影最大的揭露是对宗教的虚伪和荒诞，只有神经病才能感应上帝的召唤。电影最精彩部分无疑是审判过程，人性的丑恶，阴谋，私利通过一个个面目狰狞又道貌岸然的大人物直白的表现出来。而导致贞德命运发生两次逆转的最大力量却是来自皇权政治，王权的需要而已。宗教的荒诞，人性的丑陋
【圣女贞德】1999年，我想起了张志新
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