让子弹飞拉布兜图片

毋庸置疑，《让子弹飞》是天才导演姜文再次在凛冽寒风中奉献给大家的一桌盼春大餐！那么，在这充满隐喻的盛宴里，你又品出了几道菜的味道呢？是如郭志坚同学品出了“血腥、色情和少儿不宜”呢？还是如影院一位时髦女士在整场哈哈笑过之余，在影片结束时说的一句耐人寻味的话：这到底拍了些什么乱七八糟的？
一些大家比较容易看出来的隐喻，在此就不多说了。这里说几个给力的。
1、马拉火车
有人从历史的方面来解读这个东西，不是不可以，但姜文从来不是一个这么矫情的人。
　　他的每一个看似不合理的场景，都有一个理所当然的解读，而这个解读，往往并不需要你去翻历史书才能明白。
　　马拉火车的隐喻，就是在暗讽我们当今的制度。虽然坐上了西洋人的经济火车，走在市场经济的铁轨上，可是实际上跟以前的马车并没有本质区别，依然是靠一群无脑的劳动力在前面拉着，暗讽现在虽然经济总量已经超过日本，可是经济结构却和真正的西洋火车有着天壤之别。
　　一旦子弹打穿了马和车之间的链接，一旦失去了在前面勤勤恳恳拉车的廉价劳动力

啥叫革命？革命就是革他奶奶的命。
强盗杀人、放火、抢钱，大家都明白，那么啥叫革命呢？
说到底革命还是杀人、放火、抢钱。
那么强盗与革命者有什么区别呢？
告诉你，强盗就是纯正的革命者，都是站着撒尿不拐弯儿的纯爷们儿，能把麻将甩的噼啪山响的纯爷们儿，能用大拇指摸出麻将是什么花儿的纯爷们儿。
看完这部传说中全场无尿点的的大长篇，真的有些憋尿，去了厕所之后，文思也跟着那哗啦啦的水儿一去不复返了。
姜文这部电影里给的讯息太密集，台词太经典，经典的让人记不住那多的数不清的字。能记住的仅限于与麻将有关的林林总总。
马拉火车、火锅、九饼、四饼、鸡叫电台、凉粉儿、鹅、大哥你知道我的……
这鹅城就是一大麻将桌。打对头的是张麻子跟黄四郎，两大家族跟马德邦是凑腿子的货色。搓麻就要推手，你来我往，唇枪舌剑，勾心斗角、玩阴耍赖，除了赢钱输钱，还要废话多，这才是打麻将，俩边都赚钱，赢钱的赚实惠，输钱的赚笑话。
你要是一手好牌就洋洋得意，一手烂牌就垂头丧气，那就玩完了，绝对的人见人踩的主儿。
玩电影就是玩复制

骗子买县长，土匪装县长，恶霸有背景。实在人先死，各种斗争都是扯。第一颗炸响辛亥革命，第二颗炸飞漫天钱财。一声惊雷，土匪荒诞又现实的变成了伟人，五代积累斗不过泥腿子的革命，最后赢家去浦东。浦东就是上海，上海就是浦东，而鹅城就是中国，中国就是鹅城。
县长、县长夫人、师爷，这个利益集团坐在火车里吃着火锅唱着歌，火车很奢华，却是一群马拖着在铁轨上行进的……子弹打出去要飞一会儿才打断缰绳，这期间有多少人信缰绳一定断？不过只要有人打，早晚一天会断……好吧，当马儿跑散后，这个奢华但无自行力的火车不仅仅是寸步难行，还会出轨翻车，而同车的跳忠字舞的卫队只是陪死……
故事就在这样的场景里拉开序幕，也许姜文确实有好些话要说，也许只是我们解读过度，不过开发思维是件很有意思的事，比如张麻子他儿子切腹掏凉粉证清白，有当年天津青皮混混斗狠比自残的影子，早年电影《神鞭》可找到陈宝国饰演人物的原型，但我可以说，这是在影射开胸验肺么？
没记错的话，影片的高潮部分，姜文在牙缝中狠狠挤出一句“我就是要把他们心里的火勾出来

文/十一月的雨
《让子弹飞》是一部让人不忍去批评的电影。
虽然说它的缺点并不是那么难以发现，比如说过快的剪切和些许单调的镜头。但这些技术层面的瑕疵无法掩盖它精气神里绽放的光芒。引用老罗的话来说“姜文的问题不是没有才华，也不是没有力道，而是灵感过溢，用力过猛。该做到百分之百的，他总是做到百分之一百二。这一次很多场戏是百分之二百五”。
这些光芒之中，姜文使不完的创意如马拉火车般漫天飞舞，姜文爽朗不羁的草莽英雄气质于管窥之中霸气外露。再加上葛爷甩掉冷面笑匠的招牌肆无忌惮了一把，发哥对恶霸集幽默与陈府于一身的生动演绎，这出戏，已是破天荒的第一次。
一直以来不说人话的故事这次突然就接了地气，一直以来如履薄冰的电影尺度这次像注射了荷尔蒙，一直以来萎靡不振的银幕角色这次都放浪潇洒地像回到了水泊梁山。于是，中国观众终于可以暂时摆脱操蛋的现实，在这个荒诞的世界中，狂欢。电影没有禁忌，在这个时候，才敢理直气壮地说出来。
于是姜文说让子弹违背物理规律的飞一会

今天碰到一个朋友，聊天，问有没有看过《让子弹飞》。我说看过，一般，还行，他一下子抓住我的手臂，激动地说，总算找到知音了！可怜的人，现在都不敢说不喜欢“子弹”了。
还好我一向脸皮厚。我敢在看完《尼伯龙根的指环》之后说——我觉得瓦格纳不是我的菜；那自然更敢在看《让子弹飞》完后说——有那么好么？没觉得。
事实上，我在看这部电影前三分之一的时候，差点看不下去。许多笑点，我不但没笑，反而都有点替导演尴尬。dollar，easy，American……seriously?都2010年了，您都娶过法国老婆了，还真的拿英文来搞笑？至于那段“大哥你是了解我的”，我承认被恶心到了。难道很多人真的觉得这段很搞笑么？还好，影片渐渐的好看了，有些地方太像话剧，不过我从来就喜欢话剧。
再说姜文。网上都把他吹成那样了，我也不妨凑凑热闹。允许我无比肉麻地把姜文比成瓦格纳——虽然后者的艺术成就应该远远高于前者。我想说的是，姜文是那一种瓦格纳式的艺术家，觉得自己就是牛逼，自己的艺术就是会流传千古，自己就应该随心所欲恣意妄为

《让子弹飞》是一部好玩的电影。但我觉得最值得玩味的一点是，我看到了一个在电影里久违的主题，那就是“革命”。
在分析《让子弹飞》的革命叙事有何特点之前，为了说明我为何对电影中的革命情节如此敏感，我想回顾一下我所了解的六十年来文艺与革命的关系。
一、 文艺与革命
在1949年以后三十年间的中国，革命代表着一种绝对正面的价值。根据毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》，文艺是有阶级性的，因为不存在超越阶级的人性和爱，所以也不存在超越阶级的文艺；为无产阶级服务的文艺就是革命文艺，是所有文艺工作者都必须追求的方向。从日后毛泽东和其他意识形态掌管者对该讲话的解释和执行来看，一个作者或作品不是属于革命文艺就是属于反革命文艺，几无中间状态。对电影《武训传》、《清宫秘史》和众多传统戏曲的批判，以及文艺理论家胡风被打成反革命集团首领，都是由上述逻辑得到的结果。
到了史无前例的文化大革命时期，由于毛泽东提出了“无产阶级专政下继续革命”的理论，革命的概念与当下现实产生了紧密的联结

《让子弹飞》子弹他妈的到处飞
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